Pape François aux jeunes couples : « La chasteté avant le mariage pour redécouvrir les temps et les voies du véritable amour »

“C’est payant d’aider jeunes mariés savoir trouver le temps d’approfondir leur amitié et d’accueillir la grâce de Dieu chasteté prénuptiale préfère cette voie car elle donne aux nouveaux époux le temps d’être ensemble, de mieux se connaître, sans penser immédiatement à la reproduction et à élever des enfantsCeci est indiqué dans un document du Dicastère pour les laïcs, la famille et la vie intitulé : Itinéraires catéchuméaux pour la vie conjugale† Un texte avec la préface de le pape François et celui de la veille X Rencontre Mondiale des Familles qui se tiendra à Rome du 22 au 26 juin 2022. “Les jeunes suscitent toujours un grand intérêt – indique le document du Vatican – l’écoute directe des époux racontant leur histoire de couple et donnant les raisons de leur “oui”, ou le témoignage des fiancés, même ceux qui n’ont pas encore décidé de se marier , qui veulent observer les fiançailles en tant que chrétien important temps de discernement et de vérificationy compris ceux qui ont fait le choix de chasteté avant le mariage, et qui racontent aux plus jeunes les raisons de leur choix et les fruits spirituels qui en découlent.”

Là bas Saint-Siège rappelle que « l’Église ne doit jamais manquer de courage pour proposer la précieuse vertu de la chasteté, même si elle est maintenant contrairement à la mentalité générale† La chasteté doit être présentée comme authentique ‘allié de l’amour’, pas comme une négation de celui-ci. C’est en effet la voie privilégiée pour apprendre à respecter l’individualité et la dignité de l’autre, sans le soumettre à ses propres désirs. La chasteté enseigne aux couples mariés les temps et les voies de l’amour vrai, délicat et généreux, et prépare à l’authentique don de soi qui sera ensuite vécu tout au long de la vie conjugale. Il est donc important de montrer que la vertu de chasteté n’a pas seulement une dimension négative qui oblige chacun, selon son état de vie, à s’abstenir de usage désordonné de la sexualitémais il a aussi une dimension positive très importante de libre de la propriété d’autrui, d’un point de vue physique, moral et spirituel, qui, dans le cas de l’appel au mariage, est fondamental pour orienter et nourrir l’amour conjugal, le protégeant de toute manipulation. En fin de compte, dans chaque état de vie, la chasteté enseigne à être fidèle à la vérité de son amour. Pour les fiancés, cela signifie la chasteté dans la continence et, une fois mariés, l’intimité conjugale avec rectitude morale.”

Le document précise également que “la chasteté dans la continence rend la relation possible” mûrir progressivement et dans les profondeurs. En effet, lorsque, comme c’est souvent le cas, la dimension sexuelle-génitale devient le principal, sinon le seul, élément de maintien d’un couple, tous les autres aspects s’effacent inévitablement ou s’obscurcissent et la relation prend fin. † La chasteté vécue dans l’abstinence, en revanche, facilite la connaissance mutuelle entre les fiancés, car en évitant que la relation ne se fixe sur l’exploitation physique de l’autre, elle permet un dialogue plus profond, une manifestation plus libre du cœur et de l’esprit. l’émergence de tous les aspects de sa personnalité, humaine et spirituelle, intellectuelle et affective, pour permettre une véritable croissance dans la relation, dans la communion personnelle, dans la découverte des richesses et des limites de l’autre : et c’est le véritable but du temps de fiançailles”.

Pour le Dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie « Même si nous nous retrouvons à parler à des couples cohabitants, il n’est jamais inutile de parler de la vertu de chasteté. Cette vertu enseigne à chaque baptisé, dans toutes les circonstances de la vie, le bon usage de sa sexualité, et elle est donc extrêmement utile même dans la vie conjugale. En tant que conjoints, l’importance de ces valeurs et considérations enseignées par la vertu de chasteté est encore plus apparente : le respect de l’autre, le soin de ne jamais se soumettre à vos volontés, la patience et la douceur avec le conjoint dans les moments difficiles, physiques et spirituels, la force et la maîtrise de soi nécessaires en cas d’absence ou de maladie de l’un des conjoints, etc. . Dans ce contexte également, l’expérience des époux chrétiens sera importante pour expliquer l’importance de cette vertu au sein du mariage et de la famille ».

La Vatican souligne également que « je cours éducatifs l’affectivité et la sexualité, dans le cadre d’une éducation sexuelle positive et sensée, qui est offerte aux enfants à mesure que leur âge grandit, ne doivent pas se limiter à l’horizon de l’amour jusqu’au bout, car dans l’interprétation culturelle dominante, celui-ci est principalement compris comme romantique l’amour, mais ils seront inclus dans une vision conjugale claire de l’amour, compris comme : don mutuel des épouxcomme savoir aimer et savoir se laisser aimer, comme un échange mutuel d’affection et d’acceptation inconditionnelle, comme savoir se réjouir et savoir souffrir pour l’autre”. Et encore : “Malgré tout le soutien que l’Église peut offrir couple en criseCependant, il existe des situations où le divorce est inévitable. Elle peut même parfois devenir moralement nécessaire, notamment lorsqu’il s’agit de débarrasser le conjoint ou les jeunes enfants les plus faibles des blessures les plus graves causées par les brimades et la violence, l’humiliation et l’exploitation, l’étrangeté et l’indifférence. Cependant, il doit être considéré comme un dernier recours, après que tous les autres efforts raisonnables se sont avérés vains ».

Dans sa préface au document, Bergoglio explique les raisons qui ont conduit à la rédaction de cet itinéraire : « Cela exprimait sans ambiguïté la grave préoccupation qu’avec une préparation trop superficielle, les couples courent un risque réel de mariage nul ou avec des bases si faibles qu’elles « s’effondrent » en peu de temps et ne résistent même pas aux premières crises inévitables. Ces échecs amènent beaucoup de souffrance et laissent des blessures profondes chez les gens. Ils continuent d’être désabusés, amers et, dans les cas les plus douloureux, ne croient même plus à l’appel à l’amour, inscrit dans le cœur de l’homme par Dieu lui-même. C’est donc, avant tout, le devoir d’accompagner avec un sens des responsabilités ceux qui manifestent leur intention de s’unir dans le mariage, afin qu’ils soient préservés des traumatismes du divorce et ne perdent jamais la foi en l’amour”.

“Mais – ajoute le Pape – il y a aussi un” Sens de la justice cela devrait nous animer. L’Église est une mère, et une mère ne fait pas de préférences entre ses enfants. Il ne les traite pas de manière inégale, il donne le même soin, la même attention, le même temps à chacun. Prendre le temps est un signe d’amour: Si on ne passe pas de temps sur une personne, c’est signe qu’on ne l’aime pas. Cela me vient souvent à l’esprit quand je pense que l’Église passe beaucoup de temps, parfois des années, à préparer les candidats au sacerdoce ou à la vie religieuse, mais elle passe peu de temps, juste quelques semaines, à ceux qui préparent le mariage. Comme les prêtres et les personnes consacrées, les maris sont aussi des enfants de l’église mère, et une si grande différence de traitement n’est pas juste. Les couples mariés constituent la grande majorité des fidèles et sont souvent des piliers de soutien dans les paroisses, les groupes bénévoles, les associations et les mouvements. Ce sont de véritables gardiens de la vie, non seulement parce qu’ils conçoivent, éduquent et accompagnent les enfants dans leur croissance, mais aussi parce qu’ils prennent soin des personnes âgées dans la famille, qu’ils s’engagent auprès des personnes handicapées et souvent pour les nombreuses situations de pauvreté auxquelles elles sont confrontées. « C’est pourquoi, – conclut François – pour répondre à ce besoin urgent, j’ai recommandé la mise en place d’un véritable catéchuménat pour les futurs époux, qui comprend toutes les phases du cheminement sacramentel : le temps de la préparation au mariage, sa célébration et les années juste après”.

Twitter: @FrancescoGrana

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