Dieu est simple. Très simple en effet



Carlo Acutis à Castelluccio – Famille Acutis

Dieu est simple. Dieu est en effet très simple. Vous rencontrez les saints et vous vous en rendez compte. Vous n’avez pas besoin de culture, vous n’avez pas besoin de théologie, vous n’avez pas besoin de préparation spéciale. Dieu vous attend là-bas et vous ne devriez rien souhaiter de plus que de l’accueillir dans votre cœur† Carlo Acutis disait que “le saint vit la simplicité”, notre société, en revanche, nous remplit de superstructures inutiles qui nous empêchent d’être simples, et souvent même nous rendent fiers. Tellement fier de croire plus ou moins consciemment que simple rime avec naïf et humble va de pair avec naïf. “Mon fils Carlo était très simple”fait remarquer Antonia Salzano, mère de Carlo Acutis† Une simplicité immédiate traduite telle qu’elle est dans sa relation avec Dieu : « Il a dit que Jésus est à la portée de tous, il a rencontré l’essentiel et la proximité de Charles avec Jésus a été immédiate et forte à la fois. Plus on est simple, plus on est capable de le voir, mais aussi de le montrer ». «Et si vous m’interrogez sur le visage de Dieu, je peux dire que je l’ai rencontré à travers Carlo, qui m’a montré un Jésus miséricordieux et hospitalier. Un Jésus au grand cœur comme dans les apparitions de Margherita Maria Alacoque. Il a vu Dieu dans les malades, dans les pauvres. Celui qu’il rencontrait était son Visage ».

Quand Antonia Salzano Acutis commence à parler de son fils, elle ne connaît aucun obstacle narratif ou verbal. Les mots coulent avec précision et efficacité au rythme des pensées et des fréquentes associations d’idées. C’est en quelque sorte l’impression que l’on a en lisant le livre “Le secret de mon fils” écrit par elle-même avec Paolo Rodari (Piemme, pages 299, 17,90 €). La différence, c’est qu’on s’aperçoit personnellement tout de suite que ce secret (s’il peut y avoir un secret dans la vie d’un saint) est voué à disparaître dès les premières mesures, dans le sourire attendrissant de cette mère, dont il est bien difficile de ne pas se remettre avec les photographies sereines et pénétrantes de son fils. Surtout si vous avez la chance de la rencontrer dans le jardin du “Centro Carlo Acutis” en plein essor, sur la route qui monte des murs d’Assise à l’Eremo delle Carceri. Un lieu d’accueil et d’accompagnement de la rencontre avec Dieu, voulu par la famille Acutis, pour qu’il devienne une sorte de prolongement de la spiritualité de Charles amoureux de la ville de Saint François. En face, à perte de vue, se trouve la plaine qui s’étend sous Assise avec les lieux où a commencé l’aventure franciscaine, de Santa Maria degli Angeli avec la Porziuncola aux bidonvilles de Rivotorto. Enthousiasme et concrétisation. Tout comme la mère raconte de son fils : « Rien ne lui est arrivé par hasard, il croyait à la Providence. Il a dit que “la conversion n’est pas un processus d’addition, mais de soustraction: moins moi pour laisser place à Dieu “.” Pas moi mais Dieu “.” Pas l’amour-propre, mais la gloire de Dieu. » En cela, il demanda : « À quoi bon gagner mille batailles – dit-il – si je ne le fais pas, suis-je capable de me vaincre ? †

Il a d’abord évoqué la simplicité de Carlo…

Il a placé sa vie en Dieu et a compris très tôt que plus on est simple, mieux on peut voir et montrer son visage. Sa façon d’avoir la foi était simple, humble. Même quand il avait quelques années, s’il voyait une église, il m’attirait et ne voulait pas sortir : « Restons encore un peu, maman. A l’âge de 7 ans il reçoit la communion et sur son ordinateur il écrit : “Être uni à Jésus, c’est mon programme de vie”. Et puis il allait tous les jours à la messe, faisait l’adoration eucharistique et priait le chapelet. Il a dit: «L’Eucharistie est mon chemin vers le ciel. Au soleil on devient bronzé, mais à Jésus l’Eucharistie on devient saint ».

Antonia Salzano avec le petit Carlo

Antonia Salzano avec le petit Carlo – famille Acutis

L’Eucharistie était-elle votre référence ?

Il a dit qu’avec l’Eucharistie, le Seigneur fait partie de notre corps, qu’à chaque fois que nous communions, nous ne sommes plus les mêmes. Il a dit que comme Moïse qui est descendu du mont Sinaï après avoir rencontré Dieu, il était brillant, ainsi cela nous arrive aussi après le culte : nous ne nous en rendons pas compte, mais le Seigneur nous change, nous déifie.

Face à face avec Dieu…

C’est exactement ce qu’il a toujours dit : « L’Eucharistie nous met face à face. Nous sommes comme une pièce sombre : chacun avec ses ténèbres et l’Eucharistie est un rayon de lumière qui entre et nous montre la poussière que nous ne voyons normalement pas « et nous appelle à nous améliorer. » Si les gens – a-t-il souligné – étaient conscients de l’importance de l’Eucharistie, il y aurait plus de monde dans l’église qu’aux grands concerts qu’aux matchs de football.” Et avec l’exposition sur les miracles eucharistiques, qui parcourt encore le monde, il a voulu conduire les gens à Dieu, les accompagner pour voir .voir, visiter un tabernacle avec la même dévotion avec laquelle on fait un pèlerinage à Jérusalem.Il a dit que nous sommes beaucoup plus chanceux que ceux qui vivaient en Palestine au temps de Jésus, car nous n’avons pas à traverser la foule pour le voir mais nous n’avons qu’à entrer dans une église et nous sommes sûrs qu’il est là dans le tabernacle Il voulait que tout le monde aime l’Eucharistie et il croyait fermement à la nécessité de prière réparatrice pour les transgressions contre Jésus dans l’Eucharistie, comme indiqué par l’ange aux Petits Bergers de Fatima.

L’amour comme choix de vie ?

Pour Carlo, c’était le choix stratégique. Tout a basculé pour lui ici. Quand je suis dans un désert sous le soleil brûlant, dit-il, et que je n’ai pas bu un jour, je vois une oasis et je cours à l’eau, quand j’ai un petit verre je le prends pour moi, quand j’ai un grand récipient, je peux aussi le donner à d’autres. La différence est dans la capacité d’aimer, de saisir l’amour qu’il faut donner, car c’est l’amour reçu et donné qui nous fait, nous fait à l’image et à la ressemblance.

Nous sommes toujours là : foi simple, amour, humilité…

Simple, clair : « Le Père a un trône dans les cieux, le Fils a le trône de l’Agneau, mais le Saint-Esprit a le trône dans nos cœurs. Et nous devrions nous sentir comme des tabernacles vivants ». C’était sa logique. Et il a ajouté que le Christ est vu dans l’humilité, Lui qui est passé de l’état de l’infini à l’état du fini. Il s’est incarné en Marie qui, humblement aussi, est devenue le premier tabernacle vivant. Rencontrer les humbles c’est voir Dieu, dans la faiblesse on voit son visage. Nous sommes allés trois fois au Suaire et il était toujours très ému, frappé par la royauté de ce visage souffrant : « Il rayonne de divinité », disait-il toujours. Il connaissait le visage de Manoppello et voulait voir le linceul d’Oviedo.

Se sentait-il comme un tabernacle vivant ?

Il s’est consacré à faire émerger le visage de Dieu qui était en lui dans un constant travail d’ascèse. Tout ce qui était bon, il se référait à Dieu, tout ce qu’il pensait être mauvais en lui-même, il se référait à lui-même. Chaque soir, c’était son auto-examen… et elle avait ses notes. Le temps le considérait comme une créature de Dieu et expliquait que Jésus, l’Éternel, avait assumé et déifié le temps, nous montrant comment le vivre dans la clé de l’éternité. Par conséquent, il ne faut pas perdre de temps à faire des choses qui ne servent pas à nous rapprocher de Dieu.

De chaque instant, de chaque rencontre, faire un pas sur le chemin de la foi ?

Il l’a appelé l’intersection de la foi avec la vie quotidienne. Aujourd’hui, nous séparons presque toujours la foi de la vie comme s’il s’agissait de choses distinctes. Mais comme l’a suggéré Carlo, nous devrions commencer par croiser la foi et la vie, en commençant par les petites choses, puis Dieu s’occupe des grandes choses. Et puis on se nourrit d’amour par l’Eucharistie, car ma capacité d’aimer augmente à mesure qu’Il m’aide. « Quiconque mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui » : ce Charles le prend au pied de la lettre, rappelant que nous devons devenir un évangile vivant si nous voulons que le visage de Dieu se montre en nous ; qu’il y a en chacun un projet d’originalité que nous ne pouvons réaliser qu’en restant avec Dieu, qui est proche de nous, qui veut être avec nous. Si je perds cette connexion, je perds aussi ma chance d’être original et je finis, comme il l’a dit, par devenir une photocopieuse. Mais n’importe quel jour, n’importe quand, je peux toujours recommencer.

Avec quels outils ?

Il croyait aveuglément à la miséricorde de Dieu et nous invitait donc à ne pas mépriser les instruments de salut mis à notre disposition par l’Église : en premier lieu, les sacrements, en particulier la confession, l’Eucharistie, l’onction des malades, que Carlo prenait chaque année parce que, dit-il, l’Onction guérit nos blessures. Puis les sacramentaux comme l’eau bénite, mais aussi les indulgences, l’eau qui coule dans les lieux des apparitions mariales… La prière du Rosaire que Notre-Dame a maintes fois indiquée comme source de grâce…

Que signifiait vivre avec un tel enfant ?

Ça m’a tout de suite changé. Je viens d’une vie qui, comme beaucoup d’entre nous, est loin de la vraie foi. A le suivre, je m’émerveillais chaque jour. Il a couru en avant dans le temps, ne perdant pas un instant. A trois mois il dit le premier mot, à quatre ans il lit et écrit. Il avait les yeux brillants. C’était d’une pureté extraordinaire. Chaque vulgarité, chaque grossièreté le gênait, mais il n’était pas bigot, au contraire, il était gentil et grâce à cela il pouvait approcher et aider tout le monde. Quand mon père est mort en 1995, je me sentais vide. Carlo m’a aussi aidé avec ça. A cinq heures, il me dit qu’il l’avait vu au purgatoire. Ici, il m’a montré un Jésus miséricordieux, accueillant, simple, essentiel, proche, à la portée de tous. Une simplicité, une proximité qu’il faut aussi réévaluer dans l’Église.

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