De nos jours, tout peut être dit. Le problème est qu’ils ne vous donnent jamais une framboise

Je ne comprends pas comment ce cliché du “tu ne peux rien dire de plus” est arrivé ; quand, s’il y a un problème évident avec cet âge, c’est qu’on peut vraiment tout dire. De tous les thèmes dans tous les contextes : hier Michèle Serra écrivait dans son hamac que le Boléro est désormais indiscernable du Monde, le mariage de Turci-Pascale se retrouve aussi bien dans l’héliogravure que dans le journal financier. (Aussi parce qu’ils font plus de clics que de nouvelles dramatiques, et celui qui fait les journaux doit joindre les deux bouts, alors que nous leur faisons remonter le moral depuis le canapé).

Mais aussi, et surtout, on peut dire que toute énormité, non-sens, toute opinion déplacée peut être écartée comme une analyse de la réalité, et personne ne vous donne jamais une framboise, que vous soyez interviewé ou commentateur ou monologue ou célébrité de télé-réalité ou exposant du vrai pays.

Récemment, Tommaso Zorzi – un homme devenu célèbre pour être prétendument tombé amoureux au cours d’une émission de téléréalité avec un hétérosexuel qui lui a dit “restons amis” ou quelque chose comme ça – a communiqué avec une certaine emphase à ses près de deux millions de followers que quelque chose très grave s’était produit.

Un comédien dont je n’ai jamais entendu parler (mais je pense qu’il est très célèbre : j’ai perdu de vue la grande comédie de l’époque de Beruschi) dit dans son émission que le frottis, si vous avez de la chance, mettez-le dans votre narine fait, en termes de la chance qui tombe en deux, redescendez dans votre gorge, et si vous êtes Tommaso Zorzi, ils vous le mettront dans le cul.

La plaisanterie est très mauvaise; mais pas parce que, comme Zorzi s’indigne, c’est homophobe : parce que c’est mal construit. Dans le crescendo de la malchance et de l’inconfort, comment un tampon dans le cul peut-il être le point culminant si le mec que vous avez choisi comme exemple l’a choisi, sous-entendant qu’il aime le prendre dans le cul ? La logique, c’est s’habiller en deuil pour l’amour de Dieu. Beruschi n’aurait jamais commis une telle erreur : si je ne l’ai pas sous la main, je serai le professeur gratuit du pauvre comédien. Il doit en être ainsi, suivez-moi, monsieur l’humoriste. Pour les plus malchanceux les prélèvements le font dans la gorge, pour les moins malchanceux dans deux narines, pour les presque chanceux dans une, et puis il y a ce gros cul de Zorzi, devinez où ils font ça. (Alors je vous enverrai la facture, monsieur l’humoriste).

Bref, Zorzi – qui, je n’ai jamais compris pourquoi, est la célébrité gay la plus détestée des gays milanais – se laisse prendre à des jurons, dit des choses au hasard, utilise des mots dont il ne connaît pas le sens (“dichotomie” signifie “syllogisme.””), et à un moment donné il dit ça à cet humoriste qui lui a dit qu’il se la prend juste dans le cul parce qu’il est gay ? Personne ne pousse l’ascenseur facile, personne ne veut être qualifié d’homophobe.

Cette clarification, cependant, attire encore plus de dégoûts en lui : ceux de son secteur sexuellement préféré disent qu’il en a marre des homosexuels qui se vantent d’être actifs et pensent qu’ils paraissent un peu moins homosexuels. Plus précisément, ils disent : on va tous se le prendre dans le cul, il est temps d’arrêter de le nier. Ça me rappelle un vieil ami qui, quand seuls les gays avaient les applications de récupération (toujours une longueur d’avance), m’expliquait que si quelqu’un écrivait “polyvalent” dans le profil, il fallait lire “passif”.

Mais ce n’est pas la chose la plus importante, et il n’est pas non plus important que Zorzi déplore qu’il ne puisse pas et exige à la place des blagues plus cruelles et plus drôles, ou qu’il ne soit pas content du tout d’être apparemment entéléchie de l’homosexualité pour le plaisir. public d’humoristes à gros grain (moi, pour dire, je suis resté dans le « Vizitto », comme référence dans une construction comique du genre : s’ils font une blague sur Zorzi, ça ne vient pas tout de suite, ça me prend un moment pour se rappeler qui il est).

Le détail important survient samedi, lorsque Repubblica consacre l’ouverture des émissions à cette question impérieuse (quelle tâche épuisante cela doit être de remplir les pages des émissions dans un pays sans star-system depuis des décennies). Interrogé (jamais les journaux à idées, je conseille : toujours laisser parler les gens qui n’ont rien à dire pour pouvoir mettre les gras et les têtes et les lecteurs n’ont pas peur de lire les touches), Zorzi dit qu’il a de la chance car par rapport à une telle plaisanterie qu’il peut se livrer à la famille et aux amis, “si seulement la mortification vous colle à vous et vous fait mal”.

Récemment, une vidéo des années 1990 est apparue dans laquelle Victoria Beckham, invitée de la version anglaise de “Don’t Forget Your Toothbrush”, est invitée par la chef d’orchestre à monter sur une balance pour voir combien de kilos elle a perdu après l’accouchement. Elle a tout commenté en disant : “Tu t’imagines le faire aujourd’hui ?”, et son incrédulité est fondée : c’est pas vrai qu’on ne peut plus rien dire, mais c’est vrai qu’on ne peut plus peser personne.

Mais encore une fois, le détail important en est un autre : si l’on va regarder la vidéo sur YouTube, les propos de l’indigné – outré par le geste du chef d’orchestre – sont de la teneur : “Je n’arrive pas à croire qu’il l’ait humiliée comme ça”.

Il y a quelque chose que je ne comprends pas. Pourquoi, si un comédien fait une mauvaise blague dont vous êtes victime, est-ce humiliant pour vous et pas pour celui qui est censé faire des blagues réussies ? Pourquoi, si un présentateur vous demande de vous tenir sur une échelle, est-ce humiliant pour vous et non pour la rareté marquée des idées des auteurs de l’émission ? Y a-t-il une valeur mesurable en livres et le chiffre n’est-il pas celui des échelles encadrées dans cette émission ?

Tout peut être dit, et personne ne répond jamais “mais ce que vous dites n’a aucun sens”. Ce qui, soit dit en passant, est une objection valable. J’étais sur le point d’écrire que Paola Turci et Francesca Pascale n’avaient publié qu’une seule photo de leur mariage, tout comme Carolyn Bessette et John John Kennedy, et un cher objecteur m’a fait remarquer qu’ils en avaient publié beaucoup d’autres entre-temps. Bureau Cela semblait être un choix tellement chic.

Tout peut être dit; pas à mon époque, c’est pourquoi j’ai été fortement abusé quand j’ai lu “Amor ch’a nullo amato amar perdona” au lycée, en m’exclamant : mais c’est Venditti. Aujourd’hui, un lycéen a corrigé le professeur en disant que Paolo et Francesca est une faute de frappe, il a vu les mariées aux nouvelles, c’est Paola et Francesca, ce lycéen là-bas aurait certainement une bonne note pour l’attention aux affaires courantes et questions sensibles.

On peut dire n’importe quoi, et j’en profite donc pour dire que la plus belle chanson de Paola Turci parle d’un amour mythomane auquel le narrateur de Turci dit : “Bien que tu parles souvent à haute voix et que personne ne croit ce que tu dis et ce que vous vous imaginez”, et en somme, si ce n’est pas le portrait de Silvio Berlusconi.

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