Les livres de NRW : Blood

C’est ce qu’on appelle l’infibulation. C’est l’excision du clitoris, des petites lèvres et parfois des grandes lèvres du système génital féminin. Dans les cas les plus radicaux, il s’agit de la couture de la vulve, ne laissant qu’un petit espace pour uriner ou laisser couler le sang menstruel. Un rituel tribal illégal presque mondial, toujours pratiqué sur les adolescentes, pour les rendre peu susceptibles de se marier, pour leur refuser tout type de plaisir, destiné uniquement au futur maître mari. Un rasoir suffit, dans les villages reculés de la savane un éclat de verre suffit souvent. Il n’y a pas d’anesthésie, seulement de la douleur. Parfois avec des conséquences tragiques, y compris la mort par hémorragie ou empoisonnement du sang. parler de ça Sang, le livre publié par Piemme Publishers. Pour écrire Nice Leng’ete, une femme kenyane d’origine masaï, qui a fui son village à la frontière avec la Tanzanie alors qu’elle était jeune fille pour ne pas subir cette pratique cruelle. Aidée uniquement par sa sœur, Nice Leng’ete a longtemps été rejetée par la communauté et considérée comme une paria. Pour ses efforts contre l’infibulation, elle est devenue militante pour Amref Health Africa et a été nommée l’une des 100 femmes les plus influentes au monde par le prestigieux magazine américain Time. « Au fond de mon cœur, je me vois toujours comme une simple fille de la campagne, mais c’est vrai, j’ai consacré ma vie à sauver des filles de la mutilation génitale féminine, une procédure cruelle et parfois mortelle. J’ai parcouru le monde, rencontré des rois et des célébrités, prononcé des discours et reçu des récompenses. Mais surtout, j’ai aidé des milliers de petites filles ».L’infibulation et l’excision du clitoris contrairement aux idées reçues, même lorsqu’elles sont mentionnées, ne font pas partie des préceptes du Coran. Rapporté par Abu Huraira : J’ai entendu le Prophète dire : “Cinq pratiques sont caractéristiques de la fitra : la circoncision, le rasage des poils pubiens, la coupe de la moustache, la coupe des ongles et le rasage des poils des aisselles”(Sahih al-Bukhari, Volume 7, Livre 72, Numéro 779)’. Et il n’est pas vrai que seuls les musulmans sont soumis à cette pratique. Au Niger, on estime que 55 % des femmes de confession chrétienne ont subi une forme quelconque de mutilation génitale, dont 20 % allant jusqu’à l’excision clitoridienne. En Somalie, 95 % des femmes auraient subi et subissent encore l’infibulation. L’infibulation a été officiellement interdite au Nigeria en 2015, au Soudan il y a tout juste deux ans. Il y a eu aussi l’infibulation en Italie, principalement grâce à deux médecins d’origine étrangère, le camerounais Omar Abdulcadir et sa fille Jasmine Abdulcadir, avec qui nous avons parlé par le passé ici à NuoveRadici.world, pionniers de la lutte contre l’infibulation dans notre Village. Fabio Poletti

Nice Long’étéSangL’histoire de la jeune Maasaï aux prises avec des infibulationstraduction par Elena Cantoni2022 Piemme256 pages 18,90 €

Grâce à l’auteur Nice Leng’ete et l’éditeur Piemme nous publions un extrait du livre Sang.

Un matin, alors que j’avais trois ou quatre ans, ma mère m’a réveillé avant l’aube et marcher dans l’obscurité silencieuse m’a emmené dans une petite maison à la périphérie de la ville. De la porte, j’ai vu une fille de quatorze ans assise sur une peau de vache, entourée d’un groupe de femmes. Ils ont chanté et lui ont dit d’être forte, car elle deviendrait bientôt une femme.Je pouvais aussi entendre les voix des hommes chanter quelque part hors de ma vue. Ils ont bu de la bière artisanale. Elles ne pouvaient pas assister à une cérémonie entre femmes, mais elles chantaient pour les encourager et les exhortaient à être fortes et courageuses. Toute la communauté a célébré. Hommes et femmes chantaient entre eux, s’appelant parfois et se répondant.La lumière était encore faible et rose lorsque la cérémonie d’incision a commencé. La jeune fille serra les lèvres étroitement et tendit ses muscles. Il ferma les yeux et déglutit difficilement. Nous nous sommes tous rapprochés et avons formé un cercle autour d’elle. Une tante s’est accroupie d’un côté, une grand-mère de l’autre, puis elles lui ont ouvert les jambes. La mère s’est assise derrière elle et l’a fait s’allonger. Pendant un long moment, ils restèrent tous immobiles et immobiles aux premières lueurs du jour, comme si rien n’allait se passer.Puis une femme âgée, une sage-femme d’une autre ville, s’est avancée et a frappé la jeune fille entre les jambes avec un rasoir. Le sang a commencé à couler, maculant les mains et la peau de vache de la sage-femme, mais ce n’était pas encore fini.“Enlevez tout, coupez-le à la racine”, disaient les femmes. La fille se raidit, essayant de ne pas crier. La sage-femme a attrapé son clitoris, l’a tenu fermement et a continué à couper pendant que la fille se mordait les dents et transpirait. J’ai entendu le bruit de la chair déchirée, l’odeur du fer dans l’air. Du sang coulait des poignets de la sage-femme.Enfin la femme se leva. La jeune femme continuait de trembler ; sa mère la tenait fermement jusqu’à ce qu’elle respire à nouveau. Puis les femmes l’ont aidée à se relever. Il a titubé dans la maison et s’est laissé tomber sur une palette. Je m’accrochai à la main de ma mère et la fixai alors qu’elle hurlait, se tordant de douleur.Cet après-midi-là, j’étais calme. Je n’ai pas dérangé Soila avec des questions et je ne me suis même pas plaint des affaires.« Qu’est-ce qui ne va pas avec toi aujourd’hui ? ma soeur m’a demandé.« Que va-t-il arriver à cette fille ?Soila resta immobile. “Ça va guérir,” répondit-il un instant plus tard. “La coupe appartient à tout le monde.”Mais la jeune fille ne s’en est pas remise. Après la cérémonie, elle a développé de la fièvre et est décédée quelques jours plus tard. Les gens disaient que quelqu’un avait fait du mal à sa famille.Cette nuit-là, j’ai rampé dans le lit à côté de Soila. “Et si quelqu’un nous faisait aussi du mal ?”« Ça n’arrivera pas, Nice. Maintenant tu dors.” Il me caressa le dos. Après quelques minutes, sa respiration devint lente et régulière et il s’endormit.Je suis resté éveillé et j’ai regardé le mur. J’avais désobéi trop de fois et la première femme de mon père détestait maman. Beaucoup de gens auraient pu nous maudire. Nous n’étions pas en sécurité.Et puis la coupure a dû être atrocement douloureuse. J’avais entendu la fille crier, je l’avais vue trembler et transpirer. Comment ça peut être bien quand ça fait si mal ?Beaucoup de souvenirs de mon enfance sont flous, flous, mais je n’ai qu’à fermer les yeux pour voir chaque détail de cette cérémonie. Et j’aimerais l’oublier.Dans les années qui ont suivi, j’ai assisté à au moins dix autres cérémonies d’excision. Tous pires les uns que les autres.Ma mère m’a amenée à cette première circoncision féminine parce qu’elle et mon père croyaient aux traditions. Il y a une histoire que les mères et grands-mères Massaï racontent aux petites filles pour leur expliquer l’origine de l’entaille. Les Maasai étaient autrefois en guerre avec un peuple voisin. Les voisins étaient des chasseurs, mais ils étaient devenus avides et paresseux, et ils ont volé le bétail Maasai pour se nourrir, les forçant à se battre pour protéger leurs troupeaux. Un jour, un jeune Masai a vu une belle guerrière qui appartenait au peuple de la chasse et lui a perdu la tête. Elle se fichait que les gens du garçon volent les siens ; elle était seulement intéressée à satisfaire ses propres désirs, alors elle a couché avec lui. Lorsque la famille l’a découvert, ils ont réalisé que la luxure devait être empêchée afin de décider pour elle. C’est ainsi qu’ils lui ont coupé le clitoris. Depuis ce jour, la jeune fille est restée fidèle à son peuple et les Masai ont été tellement impressionnés par le changement qu’ils ont depuis tranché le clitoris de toutes leurs femmes.A partir de ce jour, la coupe est devenue un trait distinctif de notre identité. En parler aux petites filles et les accompagner à la cérémonie était une façon de les préparer à la vie en communauté. Ma mère avait aussi souffert. Ainsi que sa mère, sa grand-mère et toutes les femmes des générations précédentes. C’était douloureux, mais c’étaient des Masai et ils avaient enduré la torture avec courage. C’était une épreuve qu’il fallait surmonter pour devenir une femme et appartenir au peuple. Ma mère était consciente des risques, elle avait elle-même éprouvé de la douleur, elle savait ce que cela signifiait pour cette fille, pourtant elle m’avait pris la main et m’avait accompagnée à la cérémonie. La coupe faisait partie de nous.

© 2021 Mondadori Libri SpA pour la marque Piemme .Copyright © 2021 par Nice Long’eteMerci à Mondadori Libri SpA

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