Grâce et mérite

Cela touche ce Dieu qui va de maison en maison. C’est sur toutes les lèvres : il est désormais au sommet de son autorité, son intimité n’est plus garantie depuis des années et pourtant il ne se coupe pas la barbe ni ne se met une cagoule sur la tête pour tenter de cacher son visage. Il met son visage dessus.

Il ne prend pas rendez-vous dans une église ou une synagogue, comme le faisaient les rabbins, comme le feront ses prêtres : il aime naturellement y aller lui-même. Pour être trouvé sur le trottoir, frappez à la porte ou sonnez : “Jésus est entré dans un village et une femme nommée Marthe l’a reçu”. Le Christ des Evangiles est un Juif impitoyable : indépendant, parfois anticonformiste, voire ennuyeux. Avant tout, un dieu de la maison : pas celui qui appelle sincèrement à accueillir et qui s’en moque ensuite. Un de ceux qui saluent dans la rue remercie et vous regarde dans les yeux. Son accueil est pratique avant d’être théorique : “Notez, mes amis – semble-t-il l’entendre dire – que l’attention commence de tout petit, de tout près, de la porte du voisin”. Le Christ donc, au lieu d’être recherché, va à la recherche de l’homme. Ce qui, depuis monde et monde, est un peu comme ses vacances secrètes. Son lieu de villégiature secret toute l’année. “Je ne peux pas trouver mieux !” garanties.

Lorsqu’il entre dans la maison, il brise toujours le public en deux : il y a ceux qui continuent à l’écouter, comme Maria ; et ceux qui travaillent dur pour qu’ils se sentent “comme à la maison”, comme Marta. Le premier, pour la présenter, semble presque étourdi par l’attirance qu’elle ressent pour la présence de l’Ami. Pourrait-elle nous parler de ce beau regard, elle jurerait qu’à chaque fois qu’il la regarde, elle se sent renaître dans ses yeux. jeEcc gay, qui a souvent choisi cette petite maison de Béthanie pour échapper au bruit de la foule, lui attire quelque chose d’irrationnel rien qu’en l’écoutant : « Sous le bruit de la foule nous sommes toi et moi, heureux d’être ensemble, parlant sans dire un mot » (W. Whitman). Et elle, pour le simple fait d’être en présence de l’amour, sent qu’elle l’aime non seulement pour qui il est, mais aussi pour ceux qui se sentent elle quand elle est avec lui. Se savoir recherchée est pour Marie la douce consolation qu’elle vaut infiniment plus aux yeux de Dieu qu’elle ne vaut à ses yeux. La façon dont il la regarde la fait commencer à se regarder aussi. C’est le regard de Christ en elle qui fait la différence.

Marta, en revanche, est une maîtresse de maison : l’invité est sacré, c’est merveilleux de l’écouter, mais c’est tout aussi beau de le laisser trouver un en-cas sur la table après la conversation. Alors, pendant que sa sœur l’accueille, elle trébuche entre les casseroles et les poêles : préparer quelque chose pour cet invité qui, quand il arrive, le fait toujours par surprise. Il devient nerveux, car il aimerait la coopération de sa sœur : « Ça ne vous dérange pas que ma sœur m’ait quitté pour servir ? Alors dis-lui de m’aider”. Pique à la place, ou plutôt double pique : “Marta, tu t’inquiètes et tu agis pour beaucoup de choses, mais une seule chose est nécessaire” (cf. Lc 10, 38-42). Elle est identique à moi, Martha : elle veut faire quelque chose pour son Jésus, le faire se sentir important, le faire sentir le bienvenu, le traiter comme il le mérite. Et, tout compte fait, pour mille raisons, nous ne nous apercevons pas tous les deux que pour le Christ, le repas préféré est notre amitié. C’est accepter que c’est Lui qui fait quelque chose pour nous, au lieu que nous fassions quelque chose pour notre Dieu sur terre.

Je suis Marthe, mon souci est de faire en sorte que Jésus se sente bien : « S’il y a une solution, pourquoi t’inquiètes-tu ? S’il n’y a pas de solution, alors pourquoi s’inquiéter ? » semble-t-il me dire en faisant un clin d’œil à Mary. amoureuse de cet Homme Et je ne peux pas imaginer où cela me mènerait si je perdais la tête pour Lui Alors il vaut mieux se remplir de travail et ensuite le signaler Sans réaliser que si je présente mes mérites à Dieu, Sa Grâce devient une récompense. Et ce n’est plus de l’amour.

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