Fabio Genovesi : “Il ne faut pas s’habituer au miracle”

Fabio Genovesi est un auteur reconnu : en 2015, il a remporté le prix Strega Giovani pour « Who Steers the Waves » et en 2018 le prix Viareggio pour « The Sea Where You Cannot Touch ». Récemment, l’écrivain a raconté les beautés artistiques et naturelles, les histoires et les légendes des Belpaese qui suivent les étapes du Giro d’Italia en direct, tous les jours sur Rai 2 et Rai Sport. L’un des thèmes chers à Genovesi est la mer et, plus généralement, la nature et l’environnement. Il en parle également dans son dernier livre, “The Giant Squid” (Feltrinelli 2021).

Fabio Genovesi, dans ‘The Giant Squid’, vous écrivez que “les heureux sont bien plus que l’histoire : nous sommes les histoires”. Que voulez-vous dire par ce pluriel et avec le ‘s’ devenant minuscule ?

L’histoire avec un S majuscule est généralement une série de choses faites – pour le meilleur ou pour le pire – par des rois ou des reines, des papes ou d’autres personnes riches et puissantes. Par exemple, les causes de la Seconde Guerre mondiale seront importantes, mais ce ne sont jamais les histoires qui m’intéressent le plus : la façon dont mon grand-père et ma grand-mère ont survécu, ils ont fait l’amour en donnant naissance à mes parents. et puis je suis né. C’est cette histoire qui m’intéresse le plus. Nous sommes des enfants de ces histoires, chacun de nous est un enfant des histoires qui l’ont conduit.

“Nous n’avons pas hérité de la terre sur laquelle nous vivons de nos pères, nous l’avons empruntée à nos enfants” (la phrase a été prononcée au milieu du 19ème siècle par le chef Seattle aux troupes américaines en réponse à la demande du gouvernement américain pour les territoires indiens alors forcés leur a été volé). Comment évaluez-vous cette pensée ?

Je suis entièrement d’accord avec le chef Seattle et en général avec toutes les pensées des Indiens d’Amérique et des autres peuples autochtones qui ont rencontré et subjugué les Occidentaux. C’est cette attitude, toujours occidentale, de prendre plutôt que de comprendre, de voir tout comme un bien que si je ne le prends pas, il y a un risque que si quelqu’un d’autre le prend et puis là, je prends tout. Le résultat est qu’en traitant la nature non pas comme un être vivant, mais comme une marchandise inerte à prendre et à collecter, cette accumulation meurt. Et nous mourons avec lui.

Quel héritage environnemental laissons-nous aux jeunes générations ? Vous avez consacré le dernier chapitre de ‘The Giant Squid’ à la question écologique : il vous parle, entre autres, d’une ‘île’ en plastique trois fois plus grande que la France qui a été découverte à la fin du siècle dernier entre le Japon et Hawaï .

Nous laissons une situation tragique aux nouvelles générations, que nous rendons encore plus tragique. Le problème est qu’aujourd’hui on parle beaucoup de plastique et de pollution et cela donne l’illusion qu’on fait quelque chose à ce sujet. En réalité on ne parle que de ça, le reste est vraiment si petit que ça frise le symbolique. Alors s’il vous plaît : nous ne donnons pas de cours aux enfants, de leçons de vie ou d’autres choses pédantesques, nous ne le méritons pas ; il faut juste s’excuser auprès d’eux et espérer qu’ils fassent mieux que nous : pire, en revanche, c’est dur à faire !

Mais n’êtes-vous pas convaincu de la nécessité de lutter avec détermination et urgence contre le changement climatique ?

Il faut résister, mais pas attendre les lois ou autres décisions gouvernementales, car les gouvernements ne s’en soucieront jamais vraiment. Leurs décisions sont prises au niveau politique et économique, les gouvernements se préoccupent de l’économie et non de l’écologie. Et puis il faut comprendre que la révolution vient de nous, de chaque geste que nous faisons au quotidien. La grande différence politique ne viendra jamais… ou oui, elle viendra, mais seulement en s’adaptant à une grande différence créée par nous qui est petite pour chacun de nous. Et cela est gênant car cela signifie que c’est à nous de faire quelque chose, au lieu de nous plaindre, c’est à nous de changer quelque chose dans notre quotidien. Il ne sert à rien d’aller à une manifestation puis de manger un hamburger chez McDonald’s, pour ne donner qu’un exemple. À ce moment-là, ils protestent juste pour prendre des selfies et le monde n’a pas besoin de selfies.

Son livre est, selon moi, une invitation à se passionner, à s’émerveiller, à connaître l’évidence scientifique et à lui fournir des ouvertures, bref : savoir se laisser envoûter par l’étonnante variété de la vie.

Merci, ce sont les mots que j’espérais entendre, vous voyez, je crois en l’enchantement qui peut nous donner non seulement les merveilles qui se trouvent à des milliers de pieds de profondeur dans la mer, mais l’enchantement du monde qui nous entoure, et aussi de nous-mêmes. Le calmar géant est merveilleux, mais une hirondelle aussi, et nos mains aussi : de très étranges machines fabriquées par la nature, ces mains qui savent faire des choses incroyables. Nous sommes nous-mêmes des miracles : le cœur bat même quand nous dormons, nous respirons même quand nous dormons. Tout est merveilleux pour moi. Il ne faut pas s’habituer au miracle. Ici : le monde est plein de merveilles, seulement qu’on ne sait plus comment le regarder, et puis on risque de s’aplatir. Lorsque nous sommes conscients de tout l’émerveillement qui se fait quotidiennement dans le monde qui nous entoure, sur nous et en nous, il devient plus difficile de l’insulter et de l’empoisonner comme nous le faisons.

Y a-t-il alors de l’espoir ? Pourtant, la première pandémie et la guerre n’apportent certainement pas l’optimisme maintenant…

Il doit y avoir de l’espoir et il y a de l’espoir. La réponse n’est jamais de mettre la laideur contre d’autres laideurs, ce n’est pas de se fâcher parce qu’il y a le Covid ou de haïr quelqu’un en guerre : la réponse à mon avis est de mettre la beauté contre toute cette laideur : c’est la seule chose que nous connaissons et peut faire – aussi parce qu’en termes de laideur, ces gens ne les battent pas ! – et puis il faut résister au fait qu’on sait faire de belles choses. S’opposer à la beauté et la laisser ainsi, juste pour se souvenir de la beauté qui peut être faite dans le monde.

Que pensez-vous de dire aux jeunes ?

Je dirais d’abord aux jeunes de ne pas nous écouter et de ne pas faire ce que nous avons fait. Et surtout ne jamais croire, quand ils ne comprennent pas la laideur et l’injustice du monde, aux grands qui leur donnent cette terrible réponse : « Quand tu seras grand, tu comprendras ». Ce qui ne veut pas dire qu’en vieillissant, vous serez plus intelligent ou que vous ferez plus de choses, non, en vieillissant, vous vous abandonnerez davantage à la laideur des choses qui se produisent et vous serez plus cynique. Ce n’est pas vrai que les gens sont plus intelligents quand ils comprennent : il y a des choses qu’il est bon de ne pas comprendre et de ne pas accepter. Donc, plus vous êtes intelligent, plus vous ne les comprenez pas. Je conseille aux jeunes de ne pas comprendre.

Leave a Comment