Titus Brandsma, aimer les animaux comme Dieu les a créés, c’est aimer l’homme

L’église célèbre aujourd’hui la commémoration liturgique des carmes hollandais assassinés par les nazis, la première depuis la canonisation du 15 mai. Nous nous souvenons de lui à travers un aspect inédit de sa prédication : l’amour pour la création.

Roberta Barbi – Cité du Vatican

« Certains sont plus sensibles à l’ordre et à la beauté que d’autres. Mais sûrement tout le monde apprécie l’ordre et la beauté de la nature ». Avec ces simples mots, le père carmélite Tito Brandsma, devenu saint, a commencé le 4 octobre 1936, à l’Université de Nimègue, aux Pays-Bas, dont il était recteur, par une courte intervention intitulée “Enseigner comment prévenir la cruauté envers les animaux ” qui perdure aujourd’hui. peut retrouver son goût grâce au volume “Amour pour les animaux et amour pour les gens”, publié par la maison d’édition Graphe.it à l’occasion de la canonisation. En réalité, il s’agit d’une deuxième édition après la première, datée de 2013 et intitulée « Vivre sans cruauté envers les animaux », réalisée en collaboration avec la Curie générale des Carmélites, comme le souligne l’éditeur Roberto Russo : « Un choix qui venait autrefois du cœur ce texte est à mon avis très novateur pour un philosophe qui est aussi un saint. C’est aussi une manière de réfléchir sur l’importance de la Création, d’autant plus qu’il a été écrit il y a 80 ans !

Écoutez l’interview de Roberto Russo :

Animaux : l’école de Dieu pour apprendre à aimer les autres

Un saint de notre temps. Une personne libre. Un intellectuel de premier plan. Quelqu’un qui aimait parler. Tito Brandsma est tout cela, comme l’écrit le journaliste Luigi Accattoli dans la préface du texte, contextualisant les mots de ce jour et rappelant que le saint les a prononcés alors que la guerre faisait rage en Espagne, en Éthiopie et la “preuve d’une alliance entre l’Allemagne, L’Italie et le Japon en vue du grand carnage”. Pendant ce temps, au centre de l’Europe, ce petit carme n’avait pas peur de parler des animaux et de les exhorter à les aimer du même amour que Dieu avait utilisé pour les créer : “Il avait un respect total pour l’animalité – dit Russo – il était bien conscient que nous faisons tous partie du même plan créateur de Dieu, bien qu’avec quelques différences. » Avant lui, saint François, après lui le pape François avec Laudato Si’ : « Dans l’encyclique, le Saint Vador, par exemple, aborde le thème d’expérimentation, affirmant en effet que cela passe par un respect précis de l’intégrité de la création », précise l’éditeur.

La doctrine de saint Thomas

Dans sa conférence, le Père Titus St. Thomas cite dans son discours, avec des considérations purement philosophiques, pourquoi les gens devraient être bons et protecteurs avec les animaux. “Quiconque est cruel envers les animaux court le risque de devenir cruel envers les gens”, a écrit le père Brandsma, qui a également soutenu le contraire, à savoir que ceux qui ont de la considération pour les animaux ne traiteront pas non plus durement leurs voisins. “Il était brillant dans son intuition que le respect des animaux doit s’accompagner de la considération de leur capacité à ressentir l’amour, qui est un don qui vient de Dieu – explique Russo – c’est une spiritualité complètement carmélitaine : regarder la réalité avec les yeux de Dieu, c’était un contemplatif en action ».

La liberté de vivre en paix

Aimer les animaux pour le saint, c’est donc aimer Dieu, parce qu’il aime ce qu’il aime et a créé avec amour. Telles sont les dernières considérations de l’appendice de Leonardo Caffo, selon lesquelles le respect et l’amour des animaux deviennent nécessaires pour tout chrétien : « Une tentative, celle de Brandsma – lit-on – ouvre la voie à une lutte pour revendiquer une liberté, celle de vivre en paix, pour tous les êtres vivants ». Une tentative ratée dans la simultanéité du saint dans laquelle sévissait la menace nazie dont il était lui-même victime : “Les SS l’appelaient ‘le petit moine dangereux’ – conclut l’éditeur de Graphe.it – ​​​​​​et pour revenir retour pour citer le Pape François, c’est exactement comme ça que nous, chrétiens, devons être : dangereux, il ne faut pas s’installer, au contraire rester actifs pour faire entrer l’annonce de l’Evangile dans la vie de tous les jours ».

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