Catanzaro, édité par “Variations de l’amour” de Leonardo Rossi par l’Académie des bronzes


29 juillet 2022, 09:08

“In deze collectie onthult Leonardo Rossi zichzelf als de vertolker van het onuitsprekelijke en het onzichtbare, omdat hij door het verbrijzelen van zijn innerlijke spiegels en uit het geheel van emotionele sterrenstelsels in staat is om sporen van hoop in wanhoop en vonken van vreugde te vinden in souffrir. Au-delà de l’articulation de la structure lyrique, le poète nous invite au seuil des horizons de réflexions sur l’amour et le mystère des émotions. Car pour lui la poésie est une eau brillante, un passeport de rédemption et de pureté ».

C’est ce qu’écrit Mario Donato Cosco lors de la présentation du volume “Variazioni d’amore” de Leonardo Rossi, publié ces derniers jours par la “Nuova Accademia dei Bronzi”, présidée par Vincenzo Ursini.

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Le journaliste structuré en Tg3 Rai-Cultura, Leonardo Rossi, a remporté ces derniers mois la 10ème édition du Prix de Poésie “Alda Merini”, promu et créé par l’association culturelle Catanzaro, un prix auquel participent chaque année des centaines d’auteurs italiens et étrangers. avec des œuvres inédites en langue italienne.

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variantes de l’amour“Est structurellement divisé en trois” sections “:”Quand je pense ou rêve” – Amour et passion; “Et maintenant sur les lèvres je cherche les lèvres– Amour et Eros ; La douleur de l’amour – “Dans tes yeux fixes les minutes ouvraient des gouffres sans bornes“.

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« Il faut noter – explique Cosco, membre du jury du Prix Merini – une particularité commune aux trois sections : aucun opéra n’a son propre titre. Mais ce n’est pas une ruse ou une coquetterie littéraire. Les quelques compositions sans titre suggèrent au lecteur l’idée d’un dialogue intérieur continu du poète avec sa dimension amoureuse et à chacune d’elles Rossi livre une émotion, un souvenir, un désir, un espoir, une nostalgie, une déception. Chaque vers semble ainsi connaître le chemin privilégié menant au cœur, jardin enchanté de fleurs polychromes d’émotions ».

La première partie du Silloge, “”Quand je pense ou rêve“- Amour et Passion” exprime le vitalisme crié et le plaisir paroxystique de la chair. Vécu par le poète comme une frénésie anarchique contre la routine du quotidien, l’amour devient une obsession charnelle qui rythme ses journées, s’impudeur entre des joyaux de baisers, tandis que l’apogée du désir prend la forme d’une boucle d’existence reliant le corps et le sentiment .

Le désir semble invalider la rationalité, donnant lieu à un gigantesque affrontement entre l’instinct et la raison. Mais l’amour reste une source inépuisable de vie, il illumine les chemins nocturnes que le poète a parcourus à la recherche de l’harmonie qui ennoblit la vie. Et puis la poésie se transforme en attente du désir de vivre ; et même s’enfoncer dans la chair de l’aimé devient une prière d’intercession en faveur de l’amour tant attendu »si profond / qui n’a que le goût des rêves“.

La deuxième partie “Et maintenant sur les lèvres je cherche les lèvresLove and Eros déploie un autre registre.

Le poète est effrayé et terrifié à la simple possibilité d’être surpris par un avenir marqué par l’absence de sa bien-aimée, son étoile polaire ; il craint que sa vie soit sans compagnon. Tous ses efforts visent à sacraliser son monde afin de le rendre digne d’être habité par l’amour de l’être aimé. Un simple contact des cils devient un jeu érotique d’une telle intensité qu’il écrase l’âme.

La dernière partie du Silloge est consacrée au “la douleur de l’amour» : Le poète s’abandonne à la douleur parce qu’il a trop longtemps désiré un amour qu’il n’a pas pu trouver. Il regrette de passer son temps à un rendez-vous manqué.

“Nous pouvons bien dire – conclut Cosco – que” la poésie de Rossi est une corne d’abondance de souvenirs, de références et de références au monde densément peuplé de la mythologie classique. Nombreux sont les personnages mythologiques disséminés dans ses vers, qui semblent innerver le contemporain. C’est une chanson d’amour sur fond de classicisme qui anime et enrichit notre présent. Une recherche presque mouvementée des mythes et des rites du classicisme pour insuffler une nouvelle vie au présent amorphe du sentiment et de la tension.

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