Une histoire commune | Mangialibri ne fait plus de régime depuis 2005

« Carlopepe, va-t’en, c’est un drogué. Un mort ambulant. Si vous prenez de la drogue, c’est comme ça que vous finissez, vous voyez ? Jamais de drogue. Rappelez-vous cela. Jamais!”. Avec ces mots de son père, Carlo Gabardini grandit. Les junkies doivent être tenus à distance, c’est la stigmatisation qui n’a jamais été résolue. Lorsque Gianluca Neri l’appelle avec la proposition de faire les documentaires SanPa, provoquant le calendrier ruiné par d’autres emplois, il accepte. Lorsque San Patrignano a été fondé, Carlo avait cinq ans, mais quand Muccioli est mort, il en avait vingt-deux. Il se souvient que lui aussi aurait pu être un garçon invité dans la communauté en 1995. Un histoire oubliée, qui a divisé l’entreprise en deux factions à l’époque. Après critiques et tribulations, la communauté est divisée. Le débat ne porte pas seulement sur l’utilité des méthodes de récupération, car l’absence de l’État est évidente, mais tout tourne autour la figure lourde de Vincenzo Muccioli est le point de départ des docu-séries.Ce sont des années de travail et de recherche.Regarder le matériel télévisé de ces années, des informations aux publicités, à la recherche de témoins directs.Carlo écrit tout à la main dans des cahiers, de plus en plus nombreux. Gabardini est resté sidéré, s’est plongé dans le contexte de son passé, à travers le filtre de la télévision de ces années : la publicité, les clichés, la mode, qui ressemblent aujourd’hui à des bêtises émérites. Le travail d’un archéologue presque dans les costumes d’une époque. L’histoire de Muccioli se compose de deux moments : quitter l’anonymat et le chemin de la confirmation et de la popularité. Carlo Gabardini aime poser des questions avant le travail et la plus personnelle, autodirigée, est “Mais à la fin, de Vincenzo Muccioli, qu’est-ce que j’en pense ?” …

Une histoire commune a comme sous-titre Sanpa : moi, nous, tout le monde et c’est un livre collectif mais personnel, un petit mémoire et un petit reportage qui reconnecte de nombreux fils, de la société des années quatre-vingt et de la vie de Gabardini lui-même. Oui, c’est l’histoire d’une communauté pour toxicomanes, mais aussi celle d’un pays, des différents points de vue et façons de penser de la société. À cette époque, presque toutes les familles avaient un enfant qui prenait et volait de la drogue pour l’acheter. L’argent, les autoradios, les bijoux ont disparu, de nombreux garçons se sont perdus jusqu’à devenir des zombies. L’héroïne a frappé au hasard, quelle que soit la classe sociale, et quiconque a été sauvé pendant cette période peut facilement être qualifié de survivant. C’est donc une histoire qui unit tout le monde. Le point central de la série SanPa est le choix de ne pas avoir de narrateur, mais de faire parler des témoins comme Virzì et Cantelli. Montrer les films à partir de là garantit que seuls les faits parlent. Le livre a servi de trait d’union, c’est comme pointer la caméra vers l’auteur et ses sentiments et enlever l’impartialité de la série. C’est une histoire commune car aujourd’hui la série est vue et discutée ensemble depuis plusieurs générations : grands-parents, petits-enfants, parents et frères et sœurs. La drogue était le symptôme d’un malaise qui existe encore aujourd’hui, comme à l’époque, mais dont on parle moins. Les drogues ou drogues chimiques ont le même attrait que l’héroïne et donnent le sentiment d’être moins dangereuses, donc plus sournoises. Symbolique dans le livre est l’histoire de Marco, fruit de l’imagination de l’auteur, mais qui montre parfaitement qu’il faut changer pour admettre qui l’on est. Gabardini aimerait un coming-out existentiel : orientation sexuelle, études, rêves, pour éviter la déception des parents ou les attentes trop élevées de la société. En fait, à San Patrignano, il ne s’agissait pas d’héroïne, mais de ce que vous vouliez faire à l’avenir, et cela doit être fait pour se débarrasser du malaise. Une histoire commune il conduit le lecteur à la frontière entre le bien et le mal, le vrai et le faux et le laisse choisir. Cette histoire est encore une blessure ouverte et mal résolue et écrire ce livre pour Gabardini, c’était un peu comme fuir pour penser à lui-même.

LIRE L’ENTRETIEN AVEC CARLO G. GABARDINIA

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