“Par exemple, j’explique l’identité de genre en donnant une voix aux personnes transgenres.” Histoires d’humanité et condamnation pour avoir tenté de changer la société

Pour parler de ce livre qui traite du thème de l’identité, nous avons choisi d’utiliser le symbole ə (c’est-à-dire le schwa) au lieu du masculin pluriel, pour englober tout le spectre des genres

Qui a dit que les révolutions ne pouvaient pas partir d’une seule ? t-shirt rose avec licorne? La bataille pour les droits des transgenres Camille Viviane ça a commencé à partir d’ici. D’un objet trivial : “Ma fille voulait le porter et je ne comprenais tout simplement pas pourquoi un garçon ne pouvait pas le faire”. Elle le raconte elle-même dans l’introduction de son deuxième livre Sexe, gratuit pour tous (édité par Baldini Castoldi). C’est la lutte pour défendre le droit de porter une simple chemise qui l’a amenée à se remettre en question, à étudier pour comprendre qu’est-ce que l’identité de genre ?. Et ce livre “d’humanité et de condamnation” rassemble en 500 pages quelques-unes des histoires qu’il a rencontrées en chemin. Un voyage qui a commencé il y a 6 ans, lorsqu’il a décidé de partager dans les pages d’un blog, myosonroseson expérience de mère d’une fille transgenreen plus de son expérience un un engagement public d’unactiviste.

A l’intérieur, classés par chapitres, il y a plus de 30 témoignages des personnes transgenres de tous âges et de leurs familles, signalées sous forme d’e-mails, de messages, de chats et de conversations quotidiennes. En plus de nombreux entretiens questions-réponses, qui ont été menés avec bienveillance et curiosité, où aucun jugement n’a jamais été imposé. Ensemble, ils forment l’image d’une réalité, celle des personnes transgenres, qui existe, travaille et va à l’école, demandant être reconnu et respecté. Mais en même temps, cela se heurte à une société non préparée, qui non seulement ne les soutient pas, mais qui ne pourvoit pas à eux et ne les écoute pas. Les histoires décrivent procédures bureaucratiques fastidieuses et déroutantes, de longues années, juste pour obtenir des documents à jour. Dans de nombreux cas, il y a l’humiliation supplémentaire et l’imposition de dizaines de visites, d’entretiens à l’hôpital et de tests pleins de stéréotypes. Par exemple, ceux qui se concentrent sur les préférences sexuelles sont détaillés dans le livre. Faire défiler ces questions vous amène naturellement à vous demander ce qu’elles ont à voir avec l’identité de genre.

“Tout le matériel est transcrit à partir de conversations réelles”, explique l’auteur. “Ce sont des histoires d’amis, qui font partie de mes dernières années. Il m’a semblé juste de leur donner un espace pour parler les uns des autres, et pas seulement en tant que personnes transgenres. Montrez le contraste entre qui est comme moi et vous, donc pas un extraterrestre, mais qui est en même temps dépourvu de droits fondamentaux“. En Italie, le débat public a tendance à parler des questions liées à l’identité de genre, toujours du point de vue de la majorité, c’est-à-dire ceux qui se reconnaissent dans le genre assigné à la naissance (rappelez-vous la discussion sur le contenu de la ddlZan). Pour cela, Vivian a le grand mérite d’avoir donné aux personnes transgenres une voix à la première personne. « D’une part, je pense qu’il est important de rendre publiques des histoires auxquelles quelqu’un peut s’identifier, afin de pouvoir nommer ses sentiments. D’autre part, il est essentiel de permettre aux personnes transgenres de parler des personnes transgenres et de leur offrir un espace de reportage et de narration. Parce que même si nous sommes en 2022, certaines choses semblent être sorties La fille danoise (histoire vraie se déroulant dans les années 1920, éd). Pensons aux tests médicaux, aux pathologisation continue, aux visites obligatoires. Il est juste que ces choses soient connues pour que l’on comprenne que c’est une violation des droits d’être contraint de se soumettre à une certaine dynamique ».

Le livre comprend l’histoire de Marthe38 ans, qui raconte l’humiliation d’avoir été forcée par le tribunal de subir un examen gynécologique pour… changement de registre (aujourd’hui en Italie, grâce à une déclaration du Cassation de 2015 il n’est plus nécessaire de subir l’intervention chirurgicale pour obtenir la modification des données personnelles. Même si le chemin devant les tribunaux pour voir le nom de l’élection reconnu peut être encore très long et fatigant). Et puis les histoires de Alessandra, Luca, Ramona, Giulia, Caterinatous les pères et mères de variante de genre des enfants. Ou celle de Pietro, qui a maintenant 30 ans et se souvient de l’époque où le professeur pensait qu’il était un enfant triste. Et à la place c’était “une répression forcée“Parce que” au lieu de m’exprimer comme ce que je n’étais pas, je préfère me taire et ne rien faire”. Au milieu aussi les expériences de ceux qui vivent à l’étranger, à Toronto ou en Suisse. Particulièrement frappant est celui de l’auteur, qui vit en Espagne depuis de nombreuses années. Dans un chapitre, il décrit l’entretien qu’il a eu avec un médecin de l’unité d’identité de genre du Communauté valencienne, faisant ressortir l’approche différente par rapport au professionnel italien. “Lorsque vous soumettez les gens à des thérapies, à des tests, à l’attente, vous les faites se sentir malades et différents”, dit-il. « Pourquoi quelqu’un viendrait-il vers moi et me dirait-il qu’il ressent un sexe si ce n’est pas le cas ? » Bref, l’identité dans ce cas n’est pas comprise comme une concession.

Page après page, le livre se révèle comme une sorte de manifeste d’autodéterminationqui à la fois dénonce et offre histoires d’amour et de compréhension. Des histoires qui nous forcent à détruire les schémas, à, comme l’écrit l’auteur, en quelque sorte “gymnastique mentale“Pour pouvoir franchir les frontières auxquelles nous sommes accros.” Et soyez étonné de voir à quel point cela peut être libérateur. « J’aimerais que ce livre atteigne principalement des non-spécialistes qui n’ont pas conscience de cette réalité. À ceux qui peuvent transmettre la stigmatisation par automatisme, sans se rendre compte que le problème vient de la société, pas des personnes transgenres. En bref, j’espère que cela pourra être réalisé une plus grande prise de consciencevenir un changement dans la sociétéEt il s’avère donc que le genre peut vraiment libérer tout le monde.

Leave a Comment