Les animaux pensent-ils ?

Membre du comité scientifique du kodami

éthologue

De temps en temps, mais presque constamment au fil du temps, quelqu’un me demande toujours si les autres animaux – un chien, un corbeau ou un poisson – pensaient. La question d’importance sous-jacente à la question est de savoir si eux aussi raisonnent, alors ? s’ils sont intelligents comme nous que – et c’est généralement l’arrière-pensée, la pensée rétro – bien sûr que nous le sommes. Car oui, nous cherchons depuis des décennies des formes de vie intelligentes sur d’autres planètes, mais nous ne sommes toujours pas convaincus qu’il y en ait sur Terre en plus de la nôtre.

Et puis il y a le fait que, comme le soutient le primatologue Frans de Waal, nous aimons comparer l’intelligence des autres animaux à celle des humains, en nous prenant pour pierre de touche. Comparer n’est pas faux, mais il est bon de le faire à partir des bonnes prémisses, à savoir que nous sommes aussi des animaux. L’intelligence humaine n’est donc qu’une variété de l’animal, et en faisant des comparaisons on ne fait que comparer des variétés à l’intérieur d’une même catégorie.

Qu’est-ce que l’intelligence ?

Il est vrai que la notion d’intelligence est difficile à définir, et cela n’aide pas. En général on peut dire que l’intelligence est une compétence cognitive complexe, qui vous permet d’effectuer des opérations mentales avancées telles que le raisonnement, la planification, la résolution de problèmes, l’apprentissage par l’expérience, puis le traitement, l’intégration et la réorganisation des informations pour les appliquer avec succès. Elle ne se limite donc pas seulement à savoir résoudre des épreuves, ou à lire et apprendre le contenu d’un livre, mais reflète une capacité plus large, liée à des composantes sociales, émotionnelles et pratiques, à comprendre la réalité, à faire comprendre ou comprendre ce que Do . L’intelligence est l’ensemble des moyens de répondre au problème ultime de chaque espèce, celui de la survie. De nombreux animaux, oiseaux et mammifères non humains, éléphants, dauphins, perroquets et corbeaux, pour n’en nommer que quelques-uns, ont compétences cognitives qui leur permettent d’exceller dans leur milieu de vie particulier, par exemple en résolvant de nouveaux problèmes, en apprenant des interactions avec l’environnement physique ou social, pour répondre avec souplesse et efficacité aux variations des contextes familiers et nouveaux. Non seulement ils réagissent mécaniquement aux stimuli, mais ils pensent, ils raisonnent, et donc il est juste de les appeler intelligents.

Test de conscience de soi et de miroir

Nous sapiens nous sommes équipés de connaissance de soic’est-à-dire que nous sommes conscients non seulement du monde qui nous entoure, mais aussi de nous-mêmes : de nos activités, de notre corps et de nos états mentaux, que nous reconnaissons comme différents de ceux des autres. En 1970, Gordon Gallup a conçu la première méthode, et peut-être la plus connue, d’évaluation de la conscience de soi, basée sur l’hypothèse que la reconnaissance de soi est un indicateur important de la conscience de soi : la test de reconnaissance miroir (Mirror Self Recognition – MSR). Fondamentalement, une marque colorée et inodore est appliquée à une personne sur n’importe quelle partie du corps. Le sujet est alors placé devant un miroir : s’il examine le signe en le touchant lui-même, et non en touchant le miroir, cela signifie qu’il peut se reconnaître dans l’image réfléchie, et donc il a conscience de lui-même. . Les grands singes, comme les chimpanzés et les bonobos, réussissent le test. Les gens aussi, mais seulement les adultes et les jeunes enfants âgés de 18 à 24 mois et plus. D’autres espèces ont répondu avec succès au test MSR, notamment les dauphins (Tursiops truncatus)), les éléphants d’Asie (Elephas maximus) et les pies communes (Pica Pica). Récemment, le groupe de chercheurs, coordonné par l’éthologue Elisabetta Palagi, a obtenu des résultats intéressants en faveur de la capacité des chevaux à réussir le test. Aux États-Unis, Horowitz (2017) a plutôt développé un test de “miroir olfactif” qui lui a permis d’évaluer la capacité d’auto-reconnaissance des chiens domestiques.

Quels animaux pensent?

LA cebi rayé (Sapajus libidinosus) sont très doués pour raisonner en se basant sur : relations causales entre objets. Très répandus en Amérique du Sud, ces primates apprennent rapidement à choisir les roches les plus adaptées, par exemple en fonction du poids et de la texture, pour écraser les noix et retirer la coque et les placer sur des surfaces dures. En outre, ils évaluent également d’autres aspects fonctionnels, tels que les propriétés des surfaces à usiner.

Les corvidés, comme corbeaux, pies et geais, ils sont connus pour leurs capacités cognitives avancées et leur mémoire de fer. Les corbeaux de Nouvelle-Calédonie (Corvus moneduloides), par exemple, à l’aide de bâtons et de feuilles, ils construisent une gamme d’outils différents, qu’ils utilisent ensuite pour extraire les larves succulentes des crevasses des arbres.

La geai occidental (Aphélocome californica), sont équipés d’un très fort mémoire épisodique, c’est-à-dire ce qui vous permet de vous souvenir du “quoi, où et quand” d’un événement passé spécifique. Ils se cachent dans l’environnement de différents aliments, avec des taux de détérioration différents, et lorsqu’ils vont les chercher, ils se dirigent vers ceux qui sont encore frais et comestibles, démontrant qu’ils se souviennent de “quel” type d’aliments ils ont caché, ” où” ils l’ont caché et “quand”. Ils sont également très sensibles aux facteurs environnementaux sociaux. Si des congénères sont présents pour cacher de la nourriture, le geai ne reviendra se réapprovisionner que lorsqu’il sera seul, puis le déplacera, pas avec plaisir. Plus intéressant encore, les geais ne le font que s’ils ont eux-mêmes été des voleurs dans le passé. Cela suggère que les sujets expérimentés peuvent attribuer l’intention de voler à d’autres, puis mettre en œuvre des stratégies pour réduire cette probabilité de recevoir le même traitement.

Bibliographie

Évolution du cerveau et de l’intelligence des oiseaux, Nathan J. Emery et Nicola S. Clayton. Biologie actuelle Vol 15 No 23 R946

“Raisonnement causal chez les animaux non humains” par Christian Schloegl et Julia Fischer

Publié en tant que chapitre 34 (pages 699-715) dans : The Oxford Handbook of Causal Reasoning”, édité par Michael R Waldmann (2017), reproduit avec l’autorisation d’Oxford University Press conformément aux directives de l’OUP “Author Reuse and Self-Archiving”1.

Fragaszy, D.M., Visalberghi, E., & Fedigan, L.M. (2004). Le capucin complet : la biologie du genre Cebus. Cambridge : Cambridge University Press.

Visalberghi, E., & Fragaszy, D. (2012). Qu’est-ce qui est difficile dans l’utilisation d’outils ? Le point de vue des capucins. Dans TR Zentall & EA Wasserman (Eds.), The Oxford handbook of comparative cognition (pp. 777-799). Journal de l’Université d’Oxford.

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