“Les rencontres ont bouleversé le genre des trentenaires” – Corriere.it

de Micol Sarfatic

Née en 1989, l’auteur a exploré l’érotisme des millenials dans un podcast. “Nous étions coincés entre les temps de l’amour réel et ceux de l’amour virtuel. On oscille entre porno et maladresse”

La colonne 7 “Green Light” est dédiée aux millenials. Génération fascinante depuis quelques saisons. Ceux qui sont nés entre 1980 et 1995 ont grandi rapidement, pris en sandwich entre les nombreuses opportunités des frères aînés de la génération X, la rapidité des frères cadets de la génération Z et une crise économique qui les a submergés alors qu’ils étaient prêts à fuir. Ils ont commencé à avoir 40 ans, mais ils ont encore du mal à trouver de l’espace et de la reconnaissance. Ils ont des salaires moyens bas, une nouvelle idée de la famille, une utilisation occasionnelle d’Internet née à l’ère pré-smartphone, et la capacité de se réinventer. Sont-ils perdus ou prêts à être rançonnés ? Essayons de leur dire avec une série d’interviews

Comment le sexe a changé ces dernières décennies, comment les millennials, nés entre 1980 et 1995, protagonistes de la série Green Light, l’ont changé. Après avoir fait des recherches sur le travail, l’aversion pour la politique, la nostalgie et l’amour selon cette génération, parlons d’érotisme. Nous faisons cela avec Valéria Montebelloclasser 1989né dans les Abruzzes et a déménagé à Rome, ce racontait l’intimité des trentenaires dans le podcast Le sexe des autres
, produit par Chora Media et Spotify. Une fresque, parfois surprenante, née d’une expérience personnelle : Montebello il a analysé les habitudes et coutumes sentimentales des pairs dans un article devenu viral, lui livrant des centaines d’aveux, qui se sont ensuite transformés en observatoire privilégié.

Notre génération a été la première à s’impliquer dans les applications de rencontres, à commencer par Tinder. Ont-ils perturbé le sexe et les relations?

“Absolument. Dans tous les domaines de la vie, nous sommes le pont entre l’ère analogique et l’ère numérique, et nous ne faisons pas exception à la règle. Nous avons vécu une adolescence et une petite enfance de fréquentations et de rencontres physiques, et il y a dix ans nous avons trouvé ce nouvel outil pour faire connaissance par téléphone et tout a changé. Moi-même je vis les applications de rencontres de manière ambivalente, d’une part je suis hypercritique car elles nous ont éloignés de la réalité et du risque. plus ennuyeux d’être rejeté, en ligne, vous pouvez faire le soi-disant “chalutage” sans trop de répercussions émotionnelles. Le consentement d’un match ou quelque chose comme ça donne une montée d’adrénaline difficile à abandonner. D’autre part, certains intimidants les démarches viennent dans les clubs ou dans les soirées chez moi que je ne regrette pas, mais les discussions en tête-à-tête, sans discussion me manquent ».

Notre estime de soi, sentimentale et pas seule, passe désormais par le consentement en ligne.

« Cela crée un clivage profond : sur internet nous sommes tous décomplexés, mais en réalité nous sommes souvent maladroits. Contrairement à la génération Z, les années 1920, nous ne sommes pas nés dans cet écosystème. On connaît parfaitement le mécanisme de la réunion en ligne, mais il a toujours quelque chose d’aliénant. Après tout, on est un peu Boomer, on a l’air de sexagénaires qui abusent des émoticônes (rires). Les applis de rencontres sont de plus en plus sectorielles : il y a celles qui sont politisées, de droite ou de gauche, celles pour les végétaliens, pour les droits des animaux… Cette spécificité extrême élimine l’arbitraire de la rencontre, en faisant une mercerie ».

Nous semblons avoir une grande conscience technologique et pure de notre corps, que nous acceptons et montrons de plus en plus. Apparence ou vérité ? « Je ne pense pas que le féminisme de la quatrième vague, fait de hashtags et de combats sur Instagram, ait conduit à une réelle prise de conscience du corps. La droite ne se raserait pas exactement comme elle le faisait en 1968. Heureusement, de grands progrès ont été réalisés dans le domaine des droits civiques, la terminologie identitaire a été utilisée plus consciemment, mais toutes les luttes en vogue aujourd’hui ne sont pas aussi contemporaines. Il y a encore beaucoup à faire. Dans mon podcast, je ne suis pas un adepte de la positivité sexuelle et corporelle à tout prix. Je n’aime pas la représentation rhétorique du défaut physique, c’est un mécanisme exclusif et non inclusif. Si quelqu’un a la chance d’être beau, il se sent presque obligé de trouver une imperfection. En tout cas, cette nouvelle histoire est une imposition, un canon esthétique à subir et une manière d’exploiter le sexe et les relations ».

« AUJOURD’HUI, LA POSITION DU CORPS EST EN MARCHE. JE SUIS CONTRE LA Rhétorique DU DÉFECTUEUX À TOUT PRIX, EN SON TEMPS ÇA NE COMPREND PAS”

Autrefois, le porno était interdit, difficile à trouver, entouré d’une aura de mystère. Aujourd’hui, nous pouvons l’utiliser librement et quand nous le voulons depuis notre smartphone. Notre façon d’imaginer et de vivre le sexe a-t-elle changé ?

“L’industrie du porno a toujours existé, mais avant elle était composée de stars qui vivaient principalement dans la vallée de San Bernardo en Californie, elle est désormais immersive et pas seulement pour les sites accessibles à tous. Par exemple, la plateforme OnlyFans a opéré une révolution : avec un abonnement de 3 à 50 euros vous avez des créateurs qui vous proposent du contenu soft porno spécialement pour vous. Cependant, beaucoup ne veulent que de petits moments de la vie quotidienne, comme un instantané dès que vous vous réveillez le matin, en étudiant, en jouant sur l’ordinateur ou en faisant un gâteau. Ainsi, on a l’illusion d’avoir une relation. Cette intimité de substitution rend les vrais liens de plus en plus difficiles ».

Alors, en réalité, y a-t-il moins de sexe ?

« Oui, il y a de moins en moins de vrai sexe. De nombreuses études l’ont également montré, principalement publiées par des journaux américains. La pandémie n’a alors pas aidé à améliorer la situation ».

N’est-il pas vrai que la libération que nous avons ressentie en tant que porte-drapeau ces 10-15 dernières années, de la fluidité au polyamour, nous a finalement mis en cage ?

“On a certes créé des fissures dans le mode de vie des relations, mais elles ne sont pas encore toutes codifiées, c’est comme si on prenait les mesures. En théorie nous sommes progressistes, mais en pratique nous devenons conservateurs, parfois même réactionnaires, car nous continuons à nous imposer des règles. Si vous ne vivez pas le sexe d’une certaine manière, vous manquez de temps, si vous voulez une dimension érotique “simple”, vous vous sentez comme un extraterrestre. Et puis il y a le grand thème des filtres : sur le net, pas seulement sur les applis de rencontres, on montre une version de nous qui souvent ne correspond pas à la réalité, c’est pour ça qu’on a peur d’une rencontre en direct. Il y a une grande désorientation ».

Entre hypersexualisation, applis, porn clearing, y a-t-il une idée du sexe « normal » ?

“Oui, surtout parmi les couples de longue date qui se sont peut-être rencontrés avant la révolution des applications. C’est une espèce qui doit être conservée et protégée, tout comme les renards arctiques. S’ils parlent à un seul ami, ils risquent de tomber dans une crise, ils sont envahis par mille doutes ».

Mais maintenant, nous sommes une génération adulte. Serons-nous à jamais condamnés à cette idée du sexe ?

« L’histoire nous enseigne que les périodes de grande attention à la sphère sexuelle sont cycliques. Il ne sera certes pas facile de se débarrasser de l’idée d’une première approche virtuelle puis physique, mais à un moment donné cela ne rapportera plus d’être apprécié uniquement pour des photos retouchées, vues depuis un écran. Nous avons passé les trois dernières années à la maison, plus en ligne que dans la réalité. Nous allons nous ennuyer. Ça m’est déjà arrivé ».

22 août 2022 (changement 22 août 2022 | 08:01)

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