Parce que c’est la faute au patriarcat si les féminicides continuent d’augmenter, selon Lea Melandri

Fanpage.it a interviewé la journaliste et écrivaine Lea Melandri, l’une des principales théoriciennes du féminisme italien, à propos de l’augmentation des féminicides en Italie et de la violence contre les femmes : “Nous devons commencer par les racines, en agissant à l’école et en famille”.

“Il faut aller aux racines pour changer les choses, dès les premières années de la vie de l’enfant. Et comme la famille est le pôle le plus problématique, il faut investir dans l’école, qui devrait régler ce problème.” Léa Melandri elle est militante et féministe, auteure, journaliste et éducatrice. Pendant des années, il a douté de l’origine du sexisme, qui conduit aux relations de pouvoir, à la violence sexiste et à sa manifestation extrême fémicide. Près de 130 femmes ont été assassinées depuis le début de l’année, la plupart par des maris et des partenaires.

Mais pourquoi, en 2022 et avec une forte mouvement féministe mondial qui a influencé la société et la culture, la violence sexiste est-elle toujours la norme en Italie ? Pourquoi ne pouvons-nous pas nous débarrasser du sexisme et du patriarcat, qui imprègnent tous les aspects de la vie, du travail à la famille ?

“Il faut aller à la racine, à ce que j’appelle” violence d’origine – explique Melandri – cette différenciation qui a toujours divisé et opposé l’homme et la femme, identifiant la femme à la maternité, l’homme à la pensée et à l’histoire. Un phénomène qui traverse les époques : la patriarcat elle prend des formes différentes, mais elle se produit toujours, quels que soient le moment et le contexte historique. Et la domination masculine essaie toujours de se réaffirmer, le sexisme est un phénomène sous-jacent.”

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Il est difficile d’arrêter le sexisme quand il se ferme sur la base de la classe politique à toute hypothèse de changement. Qu’il suffise de penser à la protestation contre le Zan Bill, également contrecarrée par de fausses nouvelles, qui l’ont finalement détruit.

“Ces dernières années, l’Italie a fait son retour au pouvoir de valeurs traditionnelles : famille, maternité, patrie. Nous ne nous demandons pas pourquoi ils ont autant de consensus. Car dans le sens commun, malheureusement, il y a la normalité de la hiérarchie, du rapport des sexes et de la violence. Tout cela doit être abordé dès l’école et l’éducation. Et l’éducation doit tenir compte de ce que nous héritons inconsciemment du passé. Parce que quand on parle de fémicide, on parle de normalité. Quand nous entendons “c’était un homme doux”, oui, vous le pouvez. Mais lorsque l’équilibre de ce que cet homme doux considérait comme normal est rompu, une violence inattendue éclate.”

Ce mécanisme saute de plus en plus. Et les femmes ne sont pas disposées à s’occuper des hommes tout le temps. Ce n’est pas un hasard si la plupart fémicides cela se produit lorsqu’ils décident de mettre fin à des relations abusives.

“Dans ce cas, les femmes font un choix de vie qui n’est pas prévu pour les hommes – poursuit Melandri – L’équilibre et l’idée qu’elles existent “en fonction de” saute. découvre la vulnérabilité et la dépendance, alors qu’avant il se sentait libre et garanti par un privilège historique. Ils ont vécu une infantilisation, avec un rapport de vie adulte ressemblant à celui entre mère et enfant, avec la certitude donnée comme naturelle par cette séparation. Lorsqu’elle se brise, la croûte de la normalité tombe, l’autre partie d’elle-même disparaît. C’est leur vie garantie qui est en jeupas seulement le pouvoir”.

lorsqu’un fémicide, on entend parler de ‘peines aggravées’, de ‘sécurité carcérale’, jusqu’aux propositions les plus extrêmes d’une certaine partie de la politique, comme la castration chimique pour les violeurs. Mais à mesure que les peines s’aggravent, il n’y a pas de diminution correspondante de la criminalité sexiste. Qui ne cessent d’augmenter.

“Imaginez si une peine plus sévère pouvait changer les choses, elle ne l’a jamais fait pour d’autres formes de violence, elle ne le fera pas pour cette raison – explique Melandri – La domination masculine est très spéciale, précisément parce qu’elle passe par les aspects les plus intimes de la vie : maternité, naissance, soins. Ce n’est pas l’augmentation de la douleur qui décourage les pulsions aux racines aussi lointaines ».

Que faire alors ? Investir dans l’école, qui pourtant « doit prendre l’individu dans sa globalité, dans le corps, dans l’esprit, dans ses pulsions, dans sa pensée. Aller à la source et analyser le sexisme, qui est précoce chez l’enfant, même chez les enfants avec des parents attentifs rapport entre les sexes c’est au grand jour à l’école mais un voile est levé dessus, il y a une forte répression. Vous devez regarder sous le comptoir, pas au-dessus. Quand en Italie vous essayez de parler? éducation au genre on sait ce qui se passe, ils se mobilisent contre la foule, des familles aux paroisses, en passant par la politique. Mais c’est là que le sexisme doit être desserré : il faut l’éradiquer, en travaillant sur la famille et l’école ».

« Il faut reconnaître que les familles changent, ce ne sont plus celles du passé. Il y a des mères célibataires, des divorces, il y a d’autres formes de vie intime. contre le retour des valeurs dites “traditionnelles”, comme la question de l’avortement, qui sera de plus en plus contestée. Les valeurs traditionnelles ne s’éteignent jamais complètement, mais le fait qu’il y ait des forces politiques qui en font leur cheval de bataille est très grave, j’espère qu’il y aura des réactions fortes.”

“En Italie, il y avait et il y a toujours un mouvement de femmes très fort – conclut Lea Melandri – Il y a une génération qui a une force internationale et qui a clairement souligné la relation entre le sexisme, la violence à l’égard des femmes et les relations de pouvoir. Mais c’est l’ancienne génération de années 1970, celui de l’anti-autoritarisme, qui aurait pu et dû capter la nouvelle vague du rapport des sexes apparue en 1968. On s’y est pourtant opposé, car on pensait qu’il porterait atteinte à l’unité des classes. commencé depuis, clairement pas les seuls, mais parmi les obstacles au féminisme il y avait justement la gauche qui aurait dû l’accueillir ».

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