“La pire des blessures est le manque d’amour. Pour recommencer, il faut revenir en arrière »- Corriere.it

de Daniela Montic

Les racines, le paysage, la poésie et la chanson. Valeria Tron situe son premier roman dans un village où l’on ne parle que le patois, reflet des lieux où elle a grandi : “Vivre à la montagne oblige à voir les choses à la loupe”

« Nous avons besoin d’agriculteurs, de poètes, de gens qui savent faire du pain, qui aiment les arbres et reconnaissent le vent. Plus que l’année de croissance, il faudrait l’année de l’attention “, écrit le poète Franco Arminio, un homme de la terre, révolutionnaire de ralentir au lieu d’accélérer, de la même pâte que Valeria Tron, lui de Bisaccia, Avellino , elle de Val Germanasca, le premier livre de Piemonte.Tron, L’équilibre des lucioles (Salani) est une élégie poétique du quotidien. Les frontières sont celles d’un petit mondeun certain nombre de choses, un hameau de montagne où les voix se sont éteintes et il ne reste plus que deux vieillards pour garder vivants les souvenirs, l’espoir et une langue, le patois, qui est le miroir de ce pays : une langue des signes ancienne, si modeste qu’elle atteint les extrêmes – ” il ne tient pas compte de la phrase “je t’aime”, encore moins “je te déteste”, dit Tron – une langue familière avec la mort, une langue de renaissance et pourtant oubliée, alors que “les mots ne font un groove que lorsqu’ils restent libres de courir », dit l’écrivain qui les a fait revivre dans le roman c’est au patois et à la montagne que revient Adélaïde, la protagoniste victime du mécontentement, en proie à une violente crise de sens.

« LE PATOIS EST UNE LANGUE TRÈS ANCIENNE ET BEAUCOUP, PUDIQUE, IL NE CONNAÎT PAS EXTRÊMEMENT. TU NE PEUX PAS DIRE ” JE T’AIME ” NI ” JE TE DETESTE “”

Roman autobiographique ?


Cette histoire représente ma maison intérieure, les personnages et les sentiments sont ce qui m’a construit. Le rituel qui marque le temps à la montagne a toujours été le mien, pour moi c’est un métier vivant. Le paysage forme un couple : en moi je retrouve les mêmes affleurements rocheux, les mêmes tempêtes, les mêmes plateaux que je décris dans le roman. Je vis pleinement le paysage de ma vallée. Pas toujours avec acceptation, car on n’accepte pas toujours nos racines, mais toujours avec gratitude ».

Un roman souvenir ?

« La mémoire est ce qui vous accueille à l’intérieur et en faisant cela vous la transformez, vous la rendez actuelle. Je viens d’une petite vallée, donc il faut tout regarder à la loupe pour ne pas s’ennuyer. Quand on regarde de plus près, on donne toujours une seconde chance aux choses ».

De cette petite vallée, Adélaïde, la protagoniste, a disparu et ne revient que dans un moment de crise profonde, lorsqu’elle ne sait plus où aller.

« Au moment de la vulnérabilité, vous n’avez pas d’ancres. Pourrai-je me reformuler, me retrouver ? C’est la question qui le préoccupe. Elle est victime du manque d’amour et le manque d’amour est la destruction de tout sentiment. Elle prend donc le chemin de la maison où elle a grandi, car il y a là quelque chose qui lui rappelle non seulement la souffrance, mais aussi sa force. Elle est un peu obligée de faire ce voyage aller-retour qui la ramène dans les bras de la vieille Nana, qui représente l’espoir mais aussi la langue, le patois, donc la racine la plus profonde ».

Nanà lui montre une pièce cachée, qui contient un secret.

« Nana prétend collecter le temps des créatures. Bien sûr, ce n’est pas possible, mais son entêtement à ne rien laisser mourir de son pays est merveilleux ».

Mais la mort est un autre thème du roman.

«Nana sait quel jour elle mourra, car une sorte de prévoyance naît de l’observation attentive de la nature. Il a une foi très simple mais très poétique, ce qui signifie que vous êtes toujours le bienvenu dans une autre histoire. Il sait qu’il a vécu son temps aussi intensément que possible. Je me souviens de mon père juste avant sa mort. Il m’a dit : je veux partir avec trois mètres de neige, donc personne ne vient à mon enterrement. Le jour où il a raté, il y avait 2,85 mètres de neige, mais les gens sont montés quand même. Sa mort m’a laissé un chant vital d’une intensité extraordinaire. Parfois, il me semble que nous avons plus peur de vivre que de mourir. Papa est mort à 57 ans et il semblait en avoir mille pour la densité de sa vie, je les lis sur son visage, il ressemblait à un vieux bateau échoué dans les montagnes ».

Elle est également auteur-compositeur. D’où vient la passion pour la musique ?

“Le mien était un pays qui chantait beaucoup”, car la prière, les sentiments, la force, la mort, la souffrance traversaient la chanson. Je rentrais de l’école et je chantais, je courais à la maison et je chantais, et c’était ma façon de dire, je suis là, je serai là. Si la chanson est perdue, le sentiment urgent d’appeler avec elle disparaît. L’art m’a aussi aidé à libérer ma colère: depuis que je suis enfant, lire, chanter, dessiner m’apaise. Par contre, je me reconnais dans l’écriture comme la fille du mineur qui était mon père : tu ne sais pas où est le bon filon, mini tout, et si tu trouves une coupe de valeur, tu ne la laisses pas derrière . Vous n’avez pas de compas dans la mine, vous êtes une matière comprimée, comme la montagne ».

« MON PÈRE A ARRÊTÉ DE BOIRE QUAND J’AVAIS 11 ANS : MAIS JE NE LE JUGE PAS ET NE LE JUGE PAS. A PERDU UN FILS DE 22 ANS”

Quelle colère un enfant peut-il nourrir en rentrant de l’école en chantant ?

« Mon père a arrêté de boire quand j’avais onze ans. Travailler dans la mine est très dur et tu veux travailler, je t’assure, et puis il avait perdu son fils – mon frère – à l’âge de 22 ans. Je ne le juge ni ne le condamne, je l’aimais beaucoup et je l’aime toujours. C’était un homme extrêmement sensible, un lecteur vorace, à travers la littérature il cherchait un passage vers la liberté, mais cela ne suffisait pas pour survivre à la mine. Quand il a arrêté de boire, il a commencé à fabriquer de beaux meubles. Ce n’est que lorsque vous vous réconciliez vraiment que votre talent émerge de manière urgente. J’ai été témoin de la métamorphose des hommes et je sais qu’elles sont possibles et qu’elles sont folles, elles transforment tout, elles n’impliquent jamais une seule personne ».

Comment avez-vous changé la mort de votre frère ?

“Je supporte la mort de mon frère en vivant pour deux”, avec toutes les densités possibles. Il a eu un petit accident domestique, puis il est allé à l’hôpital et n’en est jamais ressorti : il ne parlait que patois, ils ne l’ont pas compris, même quand il demandait un verre d’eau… Oui, une petite vie… Mais vous vous habituez aussi à cela, en effet vous le rachetez. Ce n’est pas un hasard si la ville de mon roman s’appelle Aigo, ce qui en patois signifie eau ».

Et en réalité, où est Aigo ?

«Aigo sont Rodoretto et Chaberso, dans le Val Germanasca, et ils ne s’animent qu’en été. En hiver, peu résistent. Moi aussi j’ai été obligé de migrer vers le bas, et ça me pèse, mais il n’y a pas encore de terrain là-haut, tu es vraiment coupé du monde et avec un fils de 15 ans je n’ai pas les moyens. Donc mon laboratoire est un peu plus en aval mais je garde mon rythmeJe ne laisse pas la rage m’infecter, j’ai le temps de la contemplation car je désobéis et je le prends ».

Pour en revenir à Adélaïde, pourquoi dites-vous que le manque d’amour est la pire des blessures ?

“Edo, son associé, est un calculateur”, ne pensent qu’à elles-mêmes, et face à la manipulation d’un narcissique, même les femmes les plus intelligentes chutent. Tu te sens stupide et puis tu te demandes, comment ai-je réussi à traîner avec quelqu’un comme ça ? Mais plus vous êtes empathique, plus vous êtes la victime parfaite. À un moment donné, Adélaïde se réveille de son engourdissement alors que son fils la plaque contre le mur : Maman, qu’est-ce que tu fais ? De nombreux lecteurs ont reconnu l’urgence d’Adélaïde à se retrouver. Ainsi, un roman se déroulant à la montagne est devenu pour tout le monde : ce qui compte c’est la vision des petites chosesarrêtez-vous et trouvez le courage de remettre votre vie sur les rails ».

Le retour est-il la seule solution ? Pourquoi ne pas aller de l’avant et recommencer à zéro ailleurs ?

“Vous ne partez jamais de zéro, vous êtes toujours le mélange de ce que vous avez vécu et dans les moments de vulnérabilité maximale, vous devez y faire face. Il m’est arrivé d’être reconnaissant pour ma faiblesse: si je ne savais pas l’observer, comment pouvais-je comprendre cela des autres ? Même la montagne est fragile, elle a un équilibre précaire, mais quand même donne une idée de la force: c’est le pouvoir de savoir s’adapter, le pouvoir de non-méfiance à l’égard de l’inconnu, et donc de curiosité, d’acceptation. Il y a un peu d’appréhension à creuser dedans. Nous ne sommes pas aussi beaux qu’à l’extérieur et parfois je me regarde et je me dis : quel monstre ! Cependant je suis le monstre que je suisJ’ai encore beaucoup à résoudre, pour moi et pour les autres ».

Le roman de montagne a une grande tradition. Qui te sens le plus proche entre les écrivains d’hier et d’aujourd’hui ?

Mario Rigoni Stern, grand-père Mario, est mon écrivain préféré, c’était un homme qui vivait vraiment sur la montagne et qui avait répondu à la douleur par la beauté. Ses Hommes, les Bois et les Abeilles doivent être lus dans les écoles, comme l’Alboretum sauvage : ce sont des livres qui indiquent une direction ».

Comment la montagne change-t-elle ?

« La mienne est une montagne poétique qui a désormais très peu de gardiens : sans eux, celui qui y grimpe ne pourra pas s’adapter. Les gardiens sont comme l’étoile polaire: quoi qu’il arrive, ils sont déjà passés par là, ils savent tracer la route. Je pense qu’il en faudra peu au final : on sait accueillir beaucoup de monde à la montagne, mais il faut faire en sorte que je gardiens ils ne sont pas obligés de sortir parce que notre culture des petites choses est là, dans leurs mains et dans leurs histoires ».

27 août 2022 (changement 27 août 2022 | 09:00)

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