L’hétérosexualité des femmes est en crise : analyse des effets et des causes

Perdu parmi les traditionalismes de la Riviera romagnole, en lisant sous le parapluie, je suis tombé sur un article qui a secoué la plage et provoqué une éruption invisible dans l’Adriatique. L’auteur, présentateur et comédien Shon FayEt – qui aime s’appeler “une femme transsexuelle de carrière moderne” – posté sur Étourdi une réflexion insolite, dédiée à avenir de l’hétérosexualité d’un point de vue féminin: est-ce toujours à la mode d’être hétéro ? Sa poétisation à la Bridget Jones a-t-il cédé la place à une histoire plus multiple ? Avons-nous pris davantage conscience des forces et des faiblesses, des complications d’une relation, souvent monogame, avec un homme ? Alors la mer a tremblé et s’est révélée à mes yeux en tant que femme hétérosexuelle, cisgenre, dans une relation monogame, une réalité qui a toujours été sous mon nez, bien qu’elle soit encore cachée après des décennies de rencontres révélatrices.

À l’été 2022, je me suis interrogé sur le polyamour avec des amis, car avouons-le, en vacances, personne ne voudrait être lié par une loyauté contractuelle à une seule personne. Ainsi, le polyamour nous apparaissait comme la solution la plus sensée à l’ennui civil d’une relation stable et hétéronormative. Pourtant, Shon Faye a suscité mes doutes, m’incitant à faire le saut logique suivant : Et si le problème n’était pas la possibilité d’avoir plusieurs partenaires, mais le fait d’avoir un partenaire ? En l’absence de mes amis sur la plage avec qui je peux me lancer dans une discussion endiablée, j’ai décidé de bousculer mes pensées dans cet article, en espérant que lorsque nous nous reverrons, les idées seront plus claires.

Baiser entre Chris Stein et Debbie Harry – 1976

Roberta BayleyGetty Images

D’après l’auteur, l’hétérosexualité perd lentement de son mordant dans le discours dominant. Surtout les générations plus les jeunes ont ce que Faye appelle “une conscience féministe en ligne” plus accessible, qui vomit des pilules féministes sur Instagram et TikTok, dépoussiérant des concepts chers aux pionnières des années 1970, mâchés et rendus appétissants pour qui ne nous connaît pas encore avec le féminisme, qui en est déjà adepte. Grâce au matériel en ligne, le discours culturel qui se déverse en partie sur des plateformes comme Netflix, Amazon Prime et d’autres médias, les filles sont de plus en plus conscientes des dangers réels de partager une relation intime avec un homme. Celles-ci vont du contact avec une personne qui pourrait miner son estime de soi, au cas extrême d’avoir à traiter avec quelqu’un qui compromet sa sécurité physique et psychologique, conduisant à des abus. Ce n’est pas nécessaire rappelez-vous le nombre de féminicides en Italie en 2021 pour donner une idée statistique de ce dont on parle, mais on le fera quand même : l’année dernière, 125 femmes ont été assassinées, dont 68 par des partenaires ou des ex, selon le dernier dossier du ministère de l’Intérieur.

Le célèbre drapeau rougeque nous reconnaissons souvent chez le candidat partenaire avec nos amis – presque comme un sport – sont un exemple vivant et frappant de notre prise de conscience des limites de l’hétérosexualité, défauts que nous devons maintenant identifier mais ce que, pour le meilleur ou pour le pire, nous acceptons de devoir gérer au quotidien. D’autre part, notre désir de rencontrer un homme, de baiser, d’aimer, de ne pas sortir avec quelqu’un, meurt en partie parce que nous espérons trouver cette personne qui peut se distinguer, en partie parce que l’un est les principes et l’autre le désir sexuel. À ce stade, j’entends dans mon esprit la voix piquée d’un ami qui rejoint le débat avec imagination, et je comprends qu’il faut quelque chose de spécifique : Je n’essaie pas de dire que les hommes sont le problème, mais la façon dont les relations hétérosexuelles sont établies est plutôt, la culture dans laquelle ils sont trempés. Le patriarcat se glisse dans les plis de l’amour hétérosexuel romantique et monogame, avec la religion et toutes ces attentes que la société impose au couple, de la bravoure aux règles non écrites de prendre soin de la maison. Le couple hétérosexuel est au cœur de ce que le féminisme voudrait détruire mais malgré le fait que, comme d’autres personnes, je me proclame championne des droits des femmes, nous tombons dans l’engagement de ce mécanisme.

hétérosexualité

Paire – 2000

David ButowGetty Images

Plusieurs militantes et universitaires féministes ont parcouru ce chemin logique bien avant moi et moi-même Shon Faye citant certains des ouvrages les plus intéressants sur le sujet dans son article. Parmi ceux-ci se trouve le livre Femmes N’es-tu pas belle par l’illustratrice Florence Given, publié en 2020 avec l’intention d’explorer le féminisme intersectionnel, l’estime de soi et les relations. Un passage du livre explique assez bien le discours dominant actuel, dans lequel l’acquisition d’un compagnon masculin est complètement bouleversée au regard de l’attente sociale de trouver un petit ami à 30 ans – sous peine d’être célibataire – qui s’est attardé avec nous jusqu’à un il y a longtemps. “Tant que vous passerez vos années à chasser la validation masculine, vous vous épuiserez jusqu’à la tombe. Parce que la validation masculine est un gouffre sans fond. Il ne vous verra jamais comme vous méritez d’être vu. Arrêtez de le poursuivre. Arrêtez d’essayer de l’attirer… Cependant, votre objectif principal dans la vie n’est pas d’être “choisi” par un homme. Tout cela n’est qu’un gros mensonge. Vous n’avez pas vraiment besoin d’hommes pour rien. Ou du moins pas dans le sens où vous avez été amené à le croire.”

En effet, comment allier relations et féminisme est questionné depuis le début du mouvement, à tel point que les femmes féminines des années 1970 ont été les premières à s’engager sur le sujet. Au cœur de la refonte de l’hétérosexualité se trouvait la politique du plaisir, ou la tentative de repenser le sexe avec les hommes, poussant la règle du patriarcat à la porte. Placer le plaisir féminin au centre, voire sur un pied d’égalité, est un pas important dans cette direction que nous tenons heureusement presque pour acquis aujourd’hui dans nos rencontres sexuelles et amoureuses. Shon Faye cite également une autre conférence, le travail de l’écrivain Asa Seresin qui a écrit un essai en 2019 sur l’approche de l’hétérosexualité des filles de la génération Y et de la génération Z. Sur les hétéropessims, c’est tout un programme. Par hétéropessimisme, Seresin entend « les désaffiliations performatives avec l’hétérosexualité ».généralement exprimé sous la forme de regret, de honte ou de désespoir face à une expérience directe.”

hétérosexualité

Baiser à Paris – 2001

Archives de Tom StoddartGetty Images

En empruntant sa définition, on pourrait dire que : l’hétérosexualité des femmes est en crise et conduit à l’hétéroseximisme. Cela ne nous fait pas arrêter de sortir avec des hommes, mais cela nous permet en quelque sorte de distance de l’hétérosexualitél’analyser comme une construction et demandez-nous, ainsi qu’à nos partenaires, ce qui est juste, ce qui doit être reconsidéré, chose jetée dans le tritapatriarchato que nous gardons sous le bureau. Si l’hétérosexualité masculine est également en crise, je ne peux pas imaginer – mais ce serait bien de demander aux personnes directement concernées – mais, entrant ne serait-ce qu’une petite partie du discours culturel commun, il est possible que certaines entrées du changement hétérosexuel les aient atteintes aussi. Je répète – pour une conclusion pacifique – qu’on a tort d’en faire une affaire de sexe, c’est une affaire de système, qui finalement se présente à nous avec tous ses défauts. Que l’hétérosexualité soit en crise, c’est essentiellement beau, permet de se repenser, l’autre, le système. Cela nous permet de mieux aimer.

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